L’Imam Abû Hâmid al-Ghazâlî surnommé la Preuve de l’islam , compose son célèbre Ihyâ’ ‘Ulûm al-Dîn (Revivification des sciences religieuses) [près de deux mille pages], qui devient une référence pour les Musulmans. Ce livre a marqué son époque et reste d’actualité jusqu’à nos jours.Il comporte quatre parties et chacune est subdivisée en dix livres. La première traite des actes d’adorations et leurs secrets, la deuxième des règles de vie, de coutumes et de normes du comportement religieux, la troisième traite des actes périlleux qui mènent à la perdition et la quatrième des actes salutaires.Ibn al-Jawzi reprend cette somme d’enseignements et en sort un livre concis, qu’il nomma le Minhâj. Il dit dans son introduction : “J’ai constaté, ô aspirant sincère et novice déterminé et résolu, que tu t’es décidé à abandonner les vaines préoccupations du bas-monde et que tu as pris la résolution de te consacrer à la vie future parce que tu as su que la fréquentation des créatures mène à l’insouciance, que l’abandon de l’examen de conscience est à l’origine de la négligence, et que les étapes du souffle de vie conduisent rapidement à la station de la mort. Tu as regardé lequel des livres intimes tu peux emmener dans ta solitude et le faire parler dans les moments de silence et voilà que tu préfères l’Ihyâ de l’imam al-Ghazâlî et tu trouves qu’il est unique en son genre, précieux en lui même… Je vais, alors, composer pour toi un livre qui relate l’essentiel de l’Ihyâ’. Je m’appuie, à cet effets, sur les traditions les plus authentiques et les plus notoires…”Par la suite, Ibn Qudâma al-Maqdisî réécrit le Minhâj, pour le rendre encore plus accessible, et c’est ce travail-là que nous avons traduits et que nous mettons entre vos mains.Si al-Ghazâlî a tenté, par son oeuvre, une revivification des sciences religieuses musulmanes en général, Ibn al-Jawzî et Ibn Qudâma quant à eux, en puisant dans cette œuvre, ils ont tenté une revivification de la spiritualité musulmane en particulier.
Revivification de la spiritualité musulmane
Vendu par : LagofaL’Imam Abû Hâmid al-Ghazâlî surnommé la Preuve de l’islam , compose son célèbre Ihyâ’ ‘Ulûm al-Dîn (Revivification des sciences religieuses) [près de deux mille pages], qui devient une référence pour les Musulmans. Ce livre a marqué son époque et reste d’actualité jusqu’à nos jours.Il comporte quatre parties et chacune est subdivisée en dix livres. La première traite des actes d’adorations et leurs secrets, la deuxième des règles de vie, de coutumes et de normes du comportement religieux, la troisième traite des actes périlleux qui mènent à la perdition et la quatrième des actes salutaires.Ibn al-Jawzi reprend cette somme d’enseignements et en sort un livre concis, qu’il nomma le Minhâj. Il dit dans son introduction : “J’ai constaté, ô aspirant sincère et novice déterminé et résolu, que tu t’es décidé à abandonner les vaines préoccupations du bas-monde et que tu as pris la résolution de te consacrer à la vie future parce que tu as su que la fréquentation des créatures mène à l’insouciance, que l’abandon de l’examen de conscience est à l’origine de la négligence, et que les étapes du souffle de vie conduisent rapidement à la station de la mort. Tu as regardé lequel des livres intimes tu peux emmener dans ta solitude et le faire parler dans les moments de silence et voilà que tu préfères l’Ihyâ de l’imam al-Ghazâlî et tu trouves qu’il est unique en son genre, précieux en lui même… Je vais, alors, composer pour toi un livre qui relate l’essentiel de l’Ihyâ’. Je m’appuie, à cet effets, sur les traditions les plus authentiques et les plus notoires…”Par la suite, Ibn Qudâma al-Maqdisî réécrit le Minhâj, pour le rendre encore plus accessible, et c’est ce travail-là que nous avons traduits et que nous mettons entre vos mains.Si al-Ghazâlî a tenté, par son oeuvre, une revivification des sciences religieuses musulmanes en général, Ibn al-Jawzî et Ibn Qudâma quant à eux, en puisant dans cette œuvre, ils ont tenté une revivification de la spiritualité musulmane en particulier.
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Robe longue boutonnée avec ceinture et poches – Couleur framboise (Boutique en ligne de vêtement turque pour femme moderne)
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SKU: Orient-30703 - Musc concentré poche
ADN Musc Almaz (aux notes olfactives citronnées, balsamiques et ambrées)
Les notes de tête à la sauge sclarée et au citron sont les matières premières les plus légères, les plus volatiles, qui vont ressortir dés le départ de l’application. Les molécules à volatilité moyenne sont les notes de coeur balsamiques et épicées (cardamome et cannelle), qui ont une durée de vie plus longue et prolongent la fraîcheur des notes de tête, annoncent la chaleur des notes de fond au patchouli, à l’ambre et au bois, qui à leur tour sont plus lourdes et ont une durée de vie beaucoup plus longue (jusqu’à plusieurs jours) et donnent souvent la personnalité du parfum…
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Visages de l’Islam
Dans les grands bouleversements introduits par la première guerre mondiale puis par la vague bolchevique, Haidar Bammate fit partie de l’élite musulmane qui écrivit une page très importante de toute l’histoire de l’islam contemporain, mais dont l’étude fut longtemps négligée, sans doute en raison de la propension des historiens à s’intéresser prioritairement aux vainqueurs.
SKU: Orient-9871
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