Spiritualité

Le Repentir Sincère à la lumière du Coran et des Hadiths Authentiques

Le pardon des péchés en Islam par Imam Al Adra’î.

L’épopée de la lumière divine d’Adam jusqu’à Mohammad

Pourquoi nous repentir ? Parce que par le repentir, le serviteur revient à la voie de la rectitude. En nous repentant nous obéissons à l’ordre d’Allah, nous fuyons l’injustice vers la réussite et nous recherchons le bonheur. En nous repentant nous fuyons le tourment, la mélancolie d’être loin d’Allah et le voile qui se met entre lui et le pécheur. Qu’est-ce qui nous retient de nous repentir ? Le premier obstacle est l’attachement du cœur au péché qui nous empêche de déserter les lieux de débauche, de changer de fréquentation, de regretter sincèrement et d’avoir du dégoût pour ce qui est prohibé.

Al Kaffârât : Les moyens de gagner le pardon de Dieu. Si l’on a appelé la réparation de la faute commise kaffara, c’est parce que celle-ci ” couvre ” la faute du fidèle, à titre d’allègement divin. Quant au mot kaffara au point de vue de la terminologie islamique, il désigne l’action d’effacer une faute commise en procédant à une aumône, un jeûne ou autres, selon des modalités spécifiques. Le principe de l’expiation trouve son fondement légal dans le Coran et la Sunna. Ainsi, ce verset coranique relatif au serment : “L ‘expiation en sera de nourrir dix pauvres, de ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave…” sourate 5, verset 89 ; de même cette tradition prophétique : ” Certes, moi, par Dieu ! si Dieu veut, quand je ferai un serment et que je verrai ensuite qu’il y a mieux à faire, j’expierai mon serment et ferai ce qui vaut le mieux ” (al-Bukhari). Quant à la raison d’être de l’expiation, elle est de corriger l’erreur commise par le fidèle et rectifier les effets néfastes qu’elle produit sur lui et sur autrui. L’expiation est, au sens large du terme, une façon de compenser une perte occasionnée, réparer une faute commise ou un dommage subi et ouvrir la porte du pardon divin.