Créée en 1983 en Meurthe et Moselle, l’Union des organisations islamiques de France (UOIF) était un petit cercle d’étudiants et d’activistes islamistes en exil comme le Tunisien Abdallah Ben Mansour et l’Irakien Mahmoud Zouheir. Depuis 2003, cette fédération d’associations est devenue un interlocuteur privilégié de l’Etat français pour la gestion de l’islam en France. L’UOIF occupe actuellement un tiers des sièges au Conseil français du culte musulman (CFCM), l’instance officielle mise en place en 2003 par Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Intérieur. Elle coordonne les actions d’une centaine d’associations et est propriétaire d’une trentaine de mosquées dans les grandes villes de France.
Qu’est-ce que L’UOIF ?
Vendu par : LagofaCréée en 1983 en Meurthe et Moselle, l’Union des organisations islamiques de France (UOIF) était un petit cercle d’étudiants et d’activistes islamistes en exil comme le Tunisien Abdallah Ben Mansour et l’Irakien Mahmoud Zouheir. Depuis 2003, cette fédération d’associations est devenue un interlocuteur privilégié de l’Etat français pour la gestion de l’islam en France. L’UOIF occupe actuellement un tiers des sièges au Conseil français du culte musulman (CFCM), l’instance officielle mise en place en 2003 par Nicolas Sarkozy, alors ministre de l’Intérieur. Elle coordonne les actions d’une centaine d’associations et est propriétaire d’une trentaine de mosquées dans les grandes villes de France.
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- Hadith & ses sciences
Riyâd As-Sâlihîn – Les Jardins des Vertueux (Le Riad en format de poche couleur bordeaux)
Hadith & ses sciencesRiyâd As-Sâlihîn – Les Jardins des Vertueux (Le Riad en format de poche couleur bordeaux)
Les Jardin des Vertueux ou le légendaire Ryâd As-Sâlihîn dont la renommée est incontestable, se passe de toute présentation. Ecrit par l’éminent Cheikh l’imam An-Nawawî, qui y a compilé des hadiths majoritairement authentiques portant sur différents thèmes et axant plus particulièrement sur les valeurs morales afin d’atteindre la vertu.
SKU: Orient-3713 - Mugs prénoms
Mug prénom arabe féminin “Mokhtaria” – مختارية
Mug avec le prénom ‘Mokhtaria’ écrit en français, en arabe (مختارية) et calligraphié de façon artistique en arabe sur la partie droite. Signification (sens) du prénom Mokhtaria مُخْتَارِيَة: Dérivé de Mukhtâra (Moukhtara, Muktara) مُخْتَارَة qui veut dire Elue. Caractéristiques de la tasse : Passe au four micro-ondes et au lave-vaisselle sans problèmes…
SKU: orient-25138 - Berbères
Awal : Cahiers d’études berbères : Jean Amrouche et le pluralisme culturel
Awal est une revue fondée en 1985 à Paris par Mouloud Mammeri et Tassadit Yacine. Pour son trentième numéro, Awal a choisi de publier les Actes du colloque de Paris, des 31 janvier et 1er février 2003, intitulé ” Jean Amrouche et le pluralisme culturel ” et réunissant une quinzaine de chercheurs de différentes disciplines. Quarante-deux ans après sa mort, l’apport tant politique que littéraire de Jean Amrouche est encore absent de la réalité algérienne. Un oubli peut-être inscrit dans la radicale étrangeté de celui qui ne se sentait ” ni tout à fait français ni tout à fait africain “. Pourtant, certaines questions qu’il a su poser à l’État-nation sont restées presque entières. Parmi celles-ci, son désir de refonder une nation algérienne à partir de sa diversité ethnique, religieuse et culturelle. Un problème qui n’a toujours pas été résolu et qui explique en partie la crise actuelle. Occupant une place singulière du fait de son statut d’assimilé dû à sa confession chrétienne et à sa nationalité française, Jean Amrouche témoigne du dilemme de l’écrivain maghrébin, partagé entre la revendication des origines et le désir d’assimilation à la culture occidentale. Bien que se voulant cette ” arche “, ce ” pont qu’on piétine ” entre deux mondes, la tragédie de 1945 et la guerre vont de plus en plus l’éloigner de la France, sa ” patrie de l’esprit “, et le conduire à s’interroger sur le droit qui fonde le dominant à éliminer le dominé en raison de son infériorité ethnique et à décrire, en précurseur ce que Bourdieu appellera ” la violence symbolique “, cette violence cachée que l’on subit malgré soi et qui consiste à inculquer chez le dominé le stigmate et à considérer qu’il le définit. Solitaire mais solidaire, Jean Amrouche va élever la voix pour défendre ses frères, en quête, comme lui, d’une identité et du ” besoin tragique d’avoir un nom “. C’est ce parcours complexe et les problématiques qu’il soulève qui sont retracés ici. Auteurs: Emile Temime, Khalifa Chater, André Nouschi, Hédi Bouraoui, Réjane Le Baut, Mustapha El-Qadéry, El-Khatir Aboulkacem, Domenico Canciani, Wadi Bouzar, Guy Dugas, Khaoula Taleb Ibrahimi, Bachir Adjil, Hervé Sanson, José A. Santos, Pierre Amrouche
SKU: Orient-7514
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