L’historien et diplomate français, Gabriel Hanotaux (1853 -1944), a publié de nombreux articles concernant les sociétés islamiques, dont deux qui parurent dans “Le Journal” parisien en 1900 et ont provoqué à l’issue de leur traduction en arabe un tollé dans les milieux islamiques, surtout en Egypte, à cause des opinions qui y sont exprimées au sujet de l’islam et sa part relative à la décadence des musulmans, et particulièrement de la comparaison qu’ils font entre l’Islam et le Christianisme selon laquelle ils se permettent une série d’allégations, comme : Le christianisme est une religion divine, alors que l’islam est une religion humaine. Que le christianisme, héritiers des idées aryennes et coupé de ses racines “sémitiques”, vise à élever l’homme spirituellement et à le rapprocher de Dieu, alors que l’Islam alourdi par les aspects de la pensée “sémitique”, rabaisse l’homme jusqu’au niveau de l’animalité. Dans ces articles, on lit également que les préceptes de l’islam sont incapables de mener les musulmans vers le progrès scientifique atteint par l’Occident chrétien parce qu’elle sont saturées de l’idée de prédestination et des superstitions métaphysiques particulières à l’esprit “sémitique”. Hanotaux a présenté ces opinions comme étant celles d’un écrivain français appelé Cumon, tout en affirmant qu’elles sont partagées par la plupart des écrivains européens. L’imam, Cheikh Mohammad Abdou, ayant pris connaissance de la traduction arabe de ces deux articles et de l’entretien qui a eu lieu entre Hanotaux et un certain dirigeant du journal égyptien, “al-Ahram”, y a décelé beaucoup d’erreurs et d’idées racistes très répandues à l’époque parmi les Européens. Il a alors entrepris d’y répondre et de les réfuter, en montrant que les versets coraniques ne cessent pas d’exhorter les musulmans à rechercher le savoir et à s’enquérir de toute vérité, et que c’était la grande renaissance scientifique et culturelles des sociétés islamiques, entre les VIIe et XIIe siècles, qui avait contribué au développement et à la naissance de l’éminente civilisation occidentale moderne. Cela n’a été en fait qu’un résultat répondant à l’appel de ces versets à adopter la réflexion scientifique et la notion du progrès humain.
L’islam : religion, science et civilisation
Vendu par : LagofaL’historien et diplomate français, Gabriel Hanotaux (1853 -1944), a publié de nombreux articles concernant les sociétés islamiques, dont deux qui parurent dans “Le Journal” parisien en 1900 et ont provoqué à l’issue de leur traduction en arabe un tollé dans les milieux islamiques, surtout en Egypte, à cause des opinions qui y sont exprimées au sujet de l’islam et sa part relative à la décadence des musulmans, et particulièrement de la comparaison qu’ils font entre l’Islam et le Christianisme selon laquelle ils se permettent une série d’allégations, comme :
6,00€
ComparerShipping Countries: France
Prêt à expédier dans 3-5 jours ouvrés
Politique d'expédition
Livraison : 6,49€ | Offerte à partir de 49€
Basé sur 0 avis
Seuls les clients connectés qui ont acheté ce produit peuvent laisser un commentaire.
- Cours & Conférences
L’adoration d’Allah est notre raison d’être – Cheikh Nabulsi
Très belle conférence en langue arabe sous-titrée en français. Affichage des versets coraniques à l’écran en arabe également. Cheikh Dr Mohamad Ratib Nabulsi est l’un des savants musulmans contemporains qui excelle grâce à sa méthode et à sa pédagogie dans l’enseignement de la religion musulmane. Il est né à Damas d’une famille érudite (son père était un des illustres savants de Syrie)…
SKU: orient-10858
Produits similaires
- Islam contemporain, Islam et Occident
Islamalgame : L’ignorance de l’Islam entretient les préjugés
L’Islam est aujourd’hui l’une des religions les plus répandues dans le monde, mais aussi l’une des moins comprises. On lui colle des accusations dont il est innocent et qui n’ont d’autres buts que de le rendre répugnant. L’élément clé, pour comprendre l’Islam, consiste à faire abstraction des préjugés politico-médiatiques et d’examiner chaque point de polémique, selon les sources musulmanes authentiques…
SKU: orient-26589 - Islam et Occident
Etre occidental et musulman aujourd’hui
Les musulmans d’Occident, d’Europe comme des États-Unis, se sont définitivement inscrits dans leurs pays respectifs. Après des années d’une présence pensée de façon temporaire, le temps est venu pour les nouvelles générations d’élaborer une réflexion sur les sources scripturaires, les fondements religieux et éthiques et leur enracinement dans les sociétés sécularisées.Les musulmans en Occident doivent-ils se considérer sur un sol étranger, gouvernés par la contrainte, avec le seul devoir de se protéger d’un environnement « hostile » ? Ou doivent-ils se sentir « chez eux » et agir en tant que véritables citoyens ?En nommant les pays occidentaux dar ash-shahada (espace du témoignage), les musulmans dépassent ainsi l’ancienne vision bipolaire mettant face à face Dar al-harb (la demeure de la guerre) et Dar al-islam (la demeure de l’islam). Se considérant pleinement témoins devant l’humanité – selon la formule coranique –, ils portent dès lors témoignage de ce qu’ils sont et de leurs valeurs, dans une authentique contribution.Il s’agit pour les musulmans de rester tout à la fois fidèles à leurs valeurs et en phase avec leur environnement. Autrement dit : il n’est pas question d’être moins musulman pour être plus occidental ou européen. Il est possible, affirme Tariq Ramadan, d’être des musulmans convaincus, sincères et pratiquants et d’authentiques citoyens européens.Biographie de l’auteurProfesseur d’études islamiques contemporaines à l’université d’Oxford, directeur du Centre de recherches sur la législation islamique et l’éthique, Tariq Ramadan, né en 1962, est l’auteur de nombreux essais aux Presses du Châtelet, dont Muhammad, vie du Prophète (2006), Mon intime conviction (2009), De l’islam et des musulmans (2014), Introduction à l’éthique islamique (2015).
SKU: Orient-21193 - Islam et Occident
Etre Musulman Européen
Etre musulman européen d’après Tariq Ramadan :Loin des débats superficiels et des représentations tronquées, la présente étude part d’un constat objectif : plusieurs millions de musulmans vivent en Europe, ils sont désormais européens. Pour les musulmans, prendre acte de cette réalité équivaut à faire face à de nombreuses responsabilités et, en particulier, à répondre à une série de questions. Qui sont-ils ? Comment considèrent-ils l’Europe ? Comment définissent-ils leur apparence: à la seule umma ou à tel pays du continent ? Que veulent-ils : une simple « intégration » ou une participation citoyenne originale ?Encore faut-il, pour y répondre, avoir une idée claire des sources et des instruments juridiques auxquels les musulmans se réfèrent et au moyen desquels il leur est possible de penser leur participation.L’auteur nous dévoile les musulmans d’aujourd’hui en Europe à travers différents chapitres que voici :Première partie : au cœur des sources islamiques- Chapitre I : Enseignements de l’Islam et sciences islamiques.- Chapitre II : Quelques prescriptions générales d’ûsul al-fiqh- Chapitre III : PerspectivesDeuxième partie : Espaces et appartenances- Chapitre I : Où sommes- nous ?- Chapitre II : Qui sommes- nous ?Troisième partie : Identité et citoyenneté- Chapitre I : L’identité musulmane- Chapitre II : Vers une culture islamique européenne- Chapitre III : Vivre ensemble
SKU: Orient-368 - Islam et Occident
En quoi concerne l’ignorance?
Il existe un rapport étroit entre l’être humain et l’ignorance. L’ignorant dans ce cas peut être lettré, voire très instruit mais ignorant . Il ignore ou semble ignorer l’existence d’Allah (dans Son essence Inconditionnée). La personne qui ne sait ni lire ni écrire est doublement à plaindre, parce qu’elle ne dispose d’aucun moyen lui permettant de connaître réellement Allah.
SKU: Orient-27684
Il n'y a pas encore d'avis