Dieu a dit dans le Coran : « Ne vous laissez pas abuser par la vie de ce bas monde (duniâ) et que vos espoirs fallacieux (gharûr) ne vous leurrent pas au sujet de Dieu. » (31,33) « La demeure de l’au-delà (akhirat) est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » (29,64) Le Prophète sayyiduna Mohammed a dit : « L’amour du bas monde est la source de tous les péchés. », « Le bas monde est la prison du croyant, et le paradis du mécréant. » Et il a dit aussi : « Dieu n’a pas créé une créature qui Lui est plus détestable que le bas monde et, depuis qu’Il l’a créé, Il ne l’a jamais regardé. » Dieu n’aime donc pas ce lieu d’exil temporaire qu’Il a créé pour nous éprouver (hors de l’Eden). Et si nous surmontons cette épreuve, le jardin du Paradis nous attend alors pour l’éternité, car Dieu aime les croyants pieux et vertueux : « Il les aimera et ils L’aimeront. » (Coran 5,54) L’imam Abou Hâmid al-Ghazâlî (1058-1111) est sans conteste le savant musulman le plus lu et apprécie de tous les temps. Ses écrits embrassent tous les domaines de la foi et de la vie du croyant. Il constitue un modèle authentique de la grande érudition musulmane.
La Douniâ, Une belle illusion
Vendu par : LagofaDieu a dit dans le Coran : « Ne vous laissez pas abuser par la vie de ce bas monde (duniâ) et que vos espoirs fallacieux (gharûr) ne vous leurrent pas au sujet de Dieu. » (31,33) « La demeure de l’au-delà (akhirat) est assurément la vraie vie. S’ils savaient ! » (29,64)
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- Ethique & Education
Relations parents-enfants selon le Coran et la Sunna
Selon le Coran et la sunna Il apparaît clairement dans les enseignements du Coran et ceux du Prophète, que la piété filiale – c’est-à-dire les bonnes relations avec les parents- est l’acte le plus recommandé pour le musulman.Cet acte succède juste après l’attestation de foi et l’accomplissement des obligations qui en découlent (prière, jeûne, aumône légale, pèlerinage). On remarque que cette recommandation est citée précisément aussitôt après ces obligations rituelles. Il n’existe pas d’âge pour la pratique de la piété filiale.Un jeune est tenu au respect et à l’obéissance à l’égard de ses parents. Son propre père est tenu, également, à la même piété filiale envers ses propres parents, et les membres de sa famille, sans que son âge et son état d’adulte n’interfèrent dans ses obligations.
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Le petit musulman – Al Mouslim Al Saghîr (2e partie) – المسلم الصغير – للبنين و البنات – الجزء الثاني
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