Etre dévoué à Dieu (format de poche)

Ce livre fournit une image explicite d’un croyant dévoué à Dieu comme décrit dans le Coran. On doit rappeler que le Paradis est le séjour de ceux qui ” croient avec certitude ” en Dieu et en l’Au-delà et qui ” font des efforts ” dans la voie de Dieu. La fin de ceux qui “adorent Dieu marginalement ” et placent leurs intérêts futiles sur le même plan que l’agrément de Dieu est décrite ainsi dans le Coran : ” Il en est parmi les gens qui adorent Dieu marginalement. S’il leur arrive un bien, ils s’en tranquillisent, et s’il leur arrive une épreuve, ils détournent leur visage, perdant ainsi (le bien) de l’ici-bas et de l’Au-delà. Telle est la perte évidente! ” (Sourate 22, al-Hajj : 11)LE SEUL OBJECTIF DU CROYANT TOUT AU LONG DE SA VIE : SATISFAIRE DIEU.Par ceci (le Coran), Allah guide aux chemins du salut ceux qui cherchent Son agrément. Et Il les fait sortir des ténèbres à la lumière par Sa grâce. Et Il les guide vers un chemin droit. (Sourate 5, al-Ma’ida: 16)Qu’est-ce qui différencie le musulman des autres individus? Les non-musulmans répondront que la différence se situe au niveau culturel, dans une vision du monde différente ou dans des valeurs morales dans lesquelles ils ne se reconnaissent pas. D’autres diront que la différence prend racine dans les idéologies que les musulmans embrassent. Toutes les réponses renverront aux différences “visibles” qui semblent être les conséquences d’une différence plus fondamentale. Souvent, ces non-musulmans ne comprennent pas cette différence, c’est d’ailleurs pour cela qu’ils ne sont pas musulmans.Il faut souligner une chose avant de présenter la caractéristique de base qui distingue le musulman. Lorsqu’on parle du “musulman”, on ne fait pas référence à un individu dont la carte d’identité porte la mention “musulman”. En fait, le mot “musulman” est celui choisi par Dieu pour désigner celui qui adhère à Sa religion. Comme cela est indiqué dans le Coran, les musulmans se distinguent des autres individus car ils reconnaissent l’infinie puissance de Dieu. Toutefois cette reconnaissance ne signifie pas automatiquement l’affirmation de l’existence d’un Créateur: Dis: “Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre? Qui détient l’ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant, et qui administre tout?” Ils diront: “Allah.” Dis alors: “Ne Le craignez-vous donc pas? Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Au-delà de la vérité qu’y a-t-il donc sinon l’égarement? Comment alors pouvez-vous vous détourner?” (Sourate 10, Yunus: 31-32)Dans ces versets, les questions s’adressent à quelqu’un qui admet l’existence de Dieu et accepte ses attributs et qui pourtant ne craint pas Dieu et s’en détourne. (Satan, lui-même, ne nie pas l’existence de Dieu)