Les langues berbères ou « tamazight », sont l’ensemble des langues dérivées du « berbère ancien », appelé libyque. Elles forment une branche de la famille des langues chamito-sémitiques (ou afro-asiatiques, ou afrasiennes). Elles couvrent une vaste aire géographique depuis le Maroc, jusqu’à l’Égypte en passant par l’Algérie, la Tunisie et la Libye, ainsi que le Sahara et une partie du Sahel ouest-africain avec ses nombreux locuteurs au Mali et au Niger. On dénombre une trentaine de variantes. Le berbère ou tamazight possède son propre système d’écriture, que les Touaregs ont conservé : le tifinagh. Il n’existe pas de chiffres officiels concernant le nombre de berbérophones,néanmoins,on estime le nombre à plus de quarante-cinq millions de personnes
Amawal Lexique (Français Tamazigt / Tamazight Français)
Vendu par : LagofaLes langues berbères ou « tamazight », sont l’ensemble des langues dérivées du « berbère ancien », appelé libyque. Elles forment une branche de la famille des langues chamito-sémitiques (ou afro-asiatiques, ou afrasiennes). Elles couvrent une vaste aire géographique depuis le Maroc, jusqu’à l’Égypte en passant par l’Algérie, la Tunisie et la Libye, ainsi que le Sahara et une partie du Sahel ouest-africain avec ses nombreux locuteurs au Mali et au Niger.
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- Compagnons
La juste croyance envers les Compagnons
Dieu a choisi des hommes parmi ses créatures pour être ses messagers, il s’agit des Prophètes. Il a en outre élu Mohamed (Alayhi Salat wa Salam) et en a fait le sceau des Prophètes et a élu des hommes et des femmes pour qu’ils soient ses compagnons,le soutenant de son vivant et perpétuant sa tradition après sa mort.Les compagnons du prophète (Alayhi Salat wa Salam) occupent une place toute particulière dans le dogme sunnite. Les partisans de la Sunna et de l’Unité leur vouent en effet respect immense et un amour sans faille, s’inspirant du Coran et de la Sunna de l’Envoyé (Alayhi Salat wa Salam).Sitôt après la mort du Prophète (Alayhi Salat wa Salam), des sectes ont vu le jour, dénigrant ses Compagnons et les membres de sa famille.La haine qu’elles leur portent et qu’elles prêchent jusqu’à nos jours s’inscrit même dans le dogme funeste que ces tendances hérétiques proclament et cherchent a propager.Cette ouvrage est un aperçu de la croyance correcte envers les Compagnons.
SKU: Orient-18387 - Education religieuse
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Le Pouvoir – 1962-1978
En 1962, Ahmed Ben Bella émerge et se trouve à la tête du pays.
Dans le souci de vouloir résoudre les contradictions existante et d’aller de l’avant avec le concours d’un maximum de force représentative. Dans le souci de vouloir résoudre les contradictions existante et d’aller de l’avant avec le concours d’un maximum de force représentative il s’efforce d’actualiser les voix et les moyens à la recherche d’un introuvable équilibre. Puis impatient d’aboutir il improvise au jour le jour sa politique pour finalement se raidir et s’installer dans le difficile exercice du pouvoir.
Ses amis et ses collaborateurs sincères s’évertue à modérer son ardeur pour éviter le danger qui le guette trop tard d’autres l’ont déjà piégé et s’apprête à les 20 c’est par la force dans la nuit du 18 au 19 juin 1965 le colonel Boumédiène et ses compagnons de l’armée se substitue au président A. Ben Bella Ait à son équipe.
Cette irruption illégale la boutique à embrouiller les chéquiers politique et a instauré la corruption.
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Algérie 1962, la guerre est finie
” En moins de 200 Pages, Jean Lacouture réussit le tour de force d’exposer clairement les négociations qui, partant de “l’offre de paix des braves” ont conduit l’Algérie et la France à la signature des accords d’Évian. L’auteur a suivi au jour le jour pour Le Monde les avancées et les reculs de cette partie d’échec dont dépendait l’issue du drame algérien. L’ouvrage bénéficie aussi de sa connaissance intime du général de Gaulle. Tout cet acquis l’autorise à dégager avec sûreté et en peu de mots la ligne directrice, les enjeux ainsi que l’état d’esprit des deux camps. À recommander à tous ceux qui veulent s’initier au dernier épisode de la décolonisation, restitué avec une sereine objectivité. ” Revue française des sciences politiques ” L’auteur a “vu naître”, au Caire, le FLN. Il a “couvert” pour Le Monde, au cours de sept années, la guerre d’Algérie, puis la négociation. C’est cette histoire, de l’insurrection de 1954 aux accords d’Évian, à leur “sabotage” et à ce qu’il en subsiste de “plaies” seulement “en voie de cicatrisation”, qu’écrit un témoin privilégié. lucide et impartial. ” Le Monde diplomatique ” La personnalité de l’auteur, qui fut témoin et chroniqueur sympathisant de la décolonisation, donne à ce petit livre une saveur particulière de “choses vues”, et entendues. La vivacité du style et la pertinence générale de l’analyse méritent d’être signalées, bien qu’elles aillent de soi de la part d’un grand journaliste. ” Historiens et géographes.
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