L’auteur a pris l’initiative inédite de traiter dans ce livre d’un sujet dont le besoin se faisait cruellement sentir. Il donne des conseils concernant la ruqya et la psychothérapie dans le but de faire sortir le souffrant de la maladie qui a pour corrolaire la détresse et la tristesse et ce, pour le mener vers la “lumière” de la guérison. ” Rien ne me réussit cela est sûrement dû au mauvais œil. J’ai des troubles de sommeil, je fais des cauchemars, je me sens à l’étroit ce sont sûrement des symptômes de sorcellerie. Je suis en proie à des suggestions obsessionnelles-waswâs- c’est surement Satan qui me les insuffle dans le cœur,je m’évanouis et je fais des crises de convulsions je suis sûrement possédé par un démon” . Oui, il est possible qu’un homme soit possédé par un djinn ! Oui la sorcellerie à un effet réel ! Oui le mauvais œil est une vérité ! Mais n’avons-nous pas fait de ces choses un bouc émissaire commode sur lequel nous nous reposons pour justifier nos soucis ? Notre vrai problème n’est-il pas le manque de foi et de confiance en ALLAH ? Les symptômes que nous présentons ne sont-ils pas plutôt d’ordre psychiques ou psychosomatiques ? A force de fréquenter des praticiens de la ruqya, de regarder des émissions et de lire des livres sur la ruqya, n’est-il pas possible que nous ayons intégré dans notre subconscient l’idée que tout mal dont nous souffrons est dû à la sorcellerie, au mauvais œil ou à la possession ? Cela n’a-t-il pas prédisposé certains d’entre nous à des crises de convulsions et à des évanouissements sans parler de ceux qui les simulent pour obtenir certains avantages ( compassion, l’amour, la résolution de leurs problèmes,moyen de pression) ? Fort d’une longue expérience dans le domaine de la ruqya et de la psychologie, le professeur ‘Abd Ur-Rahîm Ar-Rifâ’î prend à bras le corps une thématique qui ne laisse pas indifférente.
Maladies faussement attribuées aux djinns et au mauvais œil
Vendu par : LagofaL’auteur a pris l’initiative inédite de traiter dans ce livre d’un sujet dont le besoin se faisait cruellement sentir. Il donne des conseils concernant la ruqya et la psychothérapie dans le but de faire sortir le souffrant de la maladie qui a pour corrolaire la détresse et la tristesse et ce, pour le mener vers la “lumière” de la guérison.
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