Lotion nourrissante, fortifiante et adoucissante à la Nigelle. Sans rinçage. Protection et éclat à votre barbe et cheveux. Composé de 7 Huiles Essentielles : Huile d’olive, Huile de Nigelle, Huile de Cresson, Huile de Baies de Laurier, l’huile d’Anis, l’huile de Camomille, l’huile de Sauge.
Lotion nourrissante, fortifiante et adoucissante à la Nigelle : Lotion d’Alep pour cheveux et barbes (120 ml)
Vendu par : LagofaLotion nourrissante, fortifiante et adoucissante à la Nigelle. Sans rinçage.
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- Economie
Politique économique en Islam
Le développement et la prospérité d’un état est dépendant de la structure économique mise en place pour le gérer*; Actuellement, deux systèmes économiques dominent le monde : le système capitaliste qui prône une économie de marché ; il apparaît libéral mais ne donne de l’importance qu’à l’argent. Quant au système communiste, les derniers évènement mondiaux ont montré qu’il avait échoué à faire aboutir ses idées et cela s’est soldé par l’appauvrissement général de nombreux états. Afin de tendre vers un système économique plus humanitaire, l’auteur de ce livre suggère alors la possibilité d’autres solutions économiques en s’inspirant de préceptes de l’Islam et aborde des points essentiels en économie : -Les bases juridiques de l’économie islamique. – La propriété privée. – L’Etat et l’économie. – Les finances. – La zakât et son effet social. – Les banques et les assurances selon les concepts islamiques.
SKU: Orient-319 - Récits des Prophètes
L’histoire du Prophète Moussa (7/12 ans)
Ce livre de 68 pages a été spécialement édité pour faciliter l’autonomie et l’apprentissage des petits.Découvrez le avec ses illustrations captivantes, accompagnées d’une histoire simplifiée qui raconte la fabuleuse histoire de notre Prophète Moussa.
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Les actes ne valent que par leurs intentions
Le hadith « les actes ne valent que par leurs intentions » constitue l’un des enseignements les plus complets que le Prophète (SWS) ait transmis aux croyants car il énonce les principes qui régissent le rapport entre actes et intentions. En droit fondamental (usûl al fiqh) ou dans les principes du droit islamique (qawâ’id al fiqh), ce hadith est considéré comme primordial puisqu’il édicte le principe de base du droit islamique.
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