Ce livre cherche à reconstituer la vie du Shaykh Hamallah. Une contribution à l’histoire de la pensée et des pratiques islamiques en Afrique sub-saharienne.
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Al-fiqh al-akbar, qui signifie la plus considérable des sciences, est sans doute l’un des ouvrages les plus anciens de la communauté musulmane. Il fut rédigé par l’imam Abû Hanifa vers le début du deuxième siècle de l’hégire et ce, pour y exposer la profession de foi des sunnites. Al-fiqh al-akbar figure parmi les grandes références sur le dogme sunnite. Il a fait l’objet d’un grand nombre de commentaire dont celui du savant al-Mûlah Ali bn Muhammad al-Qâri (m. 1014h).
Avec ce livre, pars à la découverte de la vie riche et palpitante des Compagnons du Prophète (SAW). “Veux-tu connaître Omar ? nous fournit des informations et des enseignements qui peuvent nous guider dans notre vie.
Mug avec le prénom ‘André’ écrit en français, en arabe (أندري) et calligraphié de façon artistique en arabe sur la partie droite. Signification (sens) du prénom André أَنْدَرِي: Dérivé du terme grec andros qui signifie ‘homme’. Caractéristiques de la tasse : Passe au four micro-ondes et au lave-vaisselle sans problèmes…
Cheikh Muhyiddîn Abddel Kader El Jilani (1077 – 1166) fut le phare de son époque dans les sciences spirituelles et les disciplines relatives à la Loi divine. Sa réputation fut telle dans les sciences du soufisme et de la shariya (loi divine) qu’il finit par être connu comme le pôle de l’islam et des musulmans.
Idrîs de Vos est issu d’une famille de français musulmans depuis deux générations. Diplômé de langue et civilisation arabe en Sorbonne, c’est à Fès puis dans la Zawiya (confrérie) de Sidi Ibrahîm Bassir au Maroc qu’il compléta ses études.
Le cœur se compare à un arbre qui s’abreuve de l’eau de l’obéissance et dont les fruits sont les perceptions. L’œil quant à lui a pour fruit l’appréciation des choses, l’oreille l’écoute du Coran, la langue pratique la mention de Dieu, les mains et les pieds le fait d’aller accomplir le bien. Si le cœur s’assèche, ses fruits disparaissent. Si donc ton cœur est devenu aride, intensifie ton dhikr et ne sois pas comme le malade qui dit: ”Je ne me soignerai pas tant que je n’aurai pas trouvé la guérison” et auquel on répondra: ”Tune trouveras pas la guérison tant que tu ne te soigneras pas !”
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