Islam & Sciences

Un autre regard sur le coran et l’embryologie moderne, un livre écrit par Dr. Muhammad Tahir Ul Qadri sur la création de l’homme.

A partir du début du XIXe siècle, les sciences et les savoirs modernes développés en Europe occidentale depuis le XVIIe siècle font irruption dans la plupart des sociétés du monde musulman. Des institutions nouvelles sont créées qui développent et enseignent les sciences, des activités inexistantes ou très peu répandues émergent et prennent l’allure de professions nouvelles, des administrations se mettent en place qui ont pour tâche d’organiser ces activités, des mouvements d’hommes se dessinent, dont le but est l’acquisition, le transfert ou l’enseignement des savoirs modernes. On s’est souvent penché sur les réactions et les tentatives d’ajustement culturel face au défi qui représentait cette modernité envahissante. Dans les périodes les plus récentes, on s’est interrogé sur la contribution des sciences modernes au développement économique des pays de la région. En revanche, les interactions entre ce processus de construction des sciences et les systèmes de pouvoir en place dans les pays musulmans ont moins souvent été au centre de questionnements. Les pouvoirs des pays musulmans n’auraient-ils joué qu’un rôle mineur ? La structuration des sciences modernes dans le monde musulman relèverait-elle d’un processus réactionnel dans le meilleur des cas, relativement passif, et en tout cas largement déterminé par des causes extérieures ? Diverses recherches invitent à relativiser cette perception en mettant à jour les liens étroits qui unissent la construction des sciences modernes et l’évolution des modèles politiques, notamment celui de l’Etat en pleine transformation à cette période. Depuis le Maghreb jusqu’à l’Indonésie, en passant par l’Egypte, le Machreq et la Turquie, les textes rassemblés dans ce volume s’interrogent sur les évolutions croisées des sciences modernes et des pouvoirs au cours des deux siècles écoulés et proposent plusieurs pistes de questionnement. Comment les politiques de la science participent-elles d’un travail de l’Etat sur lui-même beaucoup plus que sur la société – pour se construire et se moderniser ? Comment ce processus crée-t-il des groupes sociaux nouveaux que les pouvoirs politiques tentent de s’allier et de contrôler, renouvelant – notamment à travers la fonction publique de la science – le type de rapport aux instances gouvernantes ? Dans quelle mesure la période coloniale brise-t-elle l’émergence de modèles originaux tout en laissant une empreinte durable ? Comment enfin, à la crise de l’Etat et aux modifications des conditions d’exercice du pouvoir dans ces pays correspond une crise de la science et des professions qui en sont les porteuses ?

Religion du nom des mers vaincra “Nostradamus” : l’aventure du 3ème millénaire.

Aujourd’hui, personne ne peut ignorer la plus grave maladie qui sévit dans tous les pays à cause de la non-observance des décrets divins. Allah dit : “N’Approchez pas la fornication; c’est un acte abominable ! Quelle détestable voie !” [S17/ V32]

Des signes dans les Cieux et Terre

Le peuple de Nuh englouti sous les eaux d’un terrible déluge… Les ‘Ad pris dans la tourmente d’une tempête de sable incessante et totalement recouverts de poussière…

Il y a quatorze siècles, Dieu a fait descendre le Coran sur l’humanité pour la guider. Il appela les hommes à se diriger vers la vérité en adhérant à ce livre. Depuis le jour de sa révélation jusqu’au Jour de la Résurrection, cet ultime livre divin demeurera le seul guide de l’humanité. Le style incomparable du Coran et la sagesse supérieure qu’il renferme sont des preuves irréfutables qu’il s’agit de la parole de Dieu. Mais le Coran possède aussi de nombreux attributs miraculeux prouvant qu’il est une révélation divine: un certain nombre de vérités scientifiques, que seule la technologie du 20ème siècle nous a permis de découvrir, étaient déjà affirmées dans le Coran voici 1400 ans.

L’illustre Ibn Rajab al-Hanbalî nous révèle dans cette épître les secrets et les trésors que recèle la parole prophétique la plus détaillée concernant le mérite du savoir et des savants : ” Les savants sont certes les héritiers des Prophètes. Or, ceux-ci n’ont laissé ni dinar ni dirham en héritage, ils n’ont laissé d’autre héritage que le savoir. Celui donc qui se l’approprie aura acquis une énorme part.”

Nous tombons malades un grand nombre de fois au cours de notre vie. Nous nous sentons faibles, nous allons au lit, nous devenons fiévreux, mais nous nous rétablissons en quelques jours. Que se passe-t-il dans notre corps au cours de la maladie ?