Dessin animé : La bataille de Tabouk – غزوة تبوك

La bataille de Taboûk (9 H 62 ans) Cela se passait au mois de Rajab de la 9ème année après l’Hégire, en plein été. Causes de cette bataille : Lorsque le Prophète (saws) apprit que les Chrétiens de la Syrie venaient de prendre la ferme résolution d’attaquer Médine avec une armée forte de quarante mille hommes envoyés par le Roi de Rome (Hercule), il décida de prévenir cette attaque en marchant à la tête d’une force armée musulmane de trente à quarante mille hommes, sur la Syrie. En même temps, il nomma ‘Ali Gouvernant adjoint de Médine. Une fois son armée levée, il quitta Médine pour la Syrie. Les préparations Othman céda trois cent chameaux scellés et 1000 dinars qu’il mit à la disposition du Prophète (saws). Celui ci déclara “les erreurs que Othman pourra faire à l’avenir lui seront toutes pardonnées”. Abou Bakr se désista de tout son argent. ‘Omar sacrifia la moitié de ses richesses. Quelques Musulmans vinrent trouver le Prophète (saws) et lui demander des montures pour aller au Jihad. Par manque de moyens, ils partirent en pleurant de ne pouvoir participer au Jihad. L’armée des Musulmans comptait 30 000 combattants. La demande de prier dans la mosquée nuisible avant le départ Abou Amer écrivit à ses partisans hypocrites restés à Médine et leur ordonna de construire une fortification qui leur servirait de poste d’observation. Ils commencèrent par construire une mosquée près de celle de Qouba qu’ils achevèrent avant que le Messager d’Allah (saws) ne menât l’expédition de Tabouk. Ils demandèrent au Prophète (saws) de venir prier dans leur mosquée, espérant ainsi obtenir son approbation. Ils lui dirent qu’ils l’avaient construite à l’intention des faibles et des malades pour y faire la prière durant l’hiver. Mais Dieu ne permit pas à Son Prophète (saws) d’y prier. Le Messager d’Allah (saws) leur dit: “Je dois entreprendre un voyage. Je visiterai votre mosquée à mon retour, si telle est la volonté de Dieu”. Le départ Selon Ka’b Ibn Màlik , le Prophète sortit un jeudi pour la campagne militaire de Taboûk et il aimait en effet sortir le jeudi. (al-Boukhâri, Mouslim) Ka’b Ibn Malik raconte :”Quand il partait en expédition, le Prophète (saws) ne manifestait jamais sa véritable intention. L’expédition de Tabouk faisait exception. Le Prophète (saws) la mena par une chaleur extrême en affrontant un long voyage à travers le désert pour rencontrer des ennemis très nombreux. Afin que les Musulmans fassent des efforts proportionnés, il leur dévoila les fatigues et les obstacles qu’ils auraient à surmonter au cours du voyage et l’effectif considérable de l’ennemi”. En chemin ‘Ali (ra) qui devait s’occuper de la garde de Médine le rattrappe Après le départ du Prophète (saws), les Hypocrites, s’évertuèrent à se moquer de ‘Ali en lui disant que le messager d’Allah l’avait laissé derrière lui pour porter son fardeau. Voulant se démontrer que les Hypocrites disaient là des mensonges, ‘Ali décida d’aller voir le Prophète. Lorsqu’il rejoignit ce dernier à Jaraf, il lui expliqua la raison de sa venue et la moquerie des Hypocrites. Le Prophète (saws) lui dit: «Les Hypocrites sont des menteurs. Je suis venu ici après t’avoir désigné comme mon député. O ‘Ali! N’es-tu pas content que ton grade soit monté! Tu es à moi ce que Hârûn fut à Mûsâ, à cette différence près qu’il n’y aura pas de prophète après moi». Après cette explication, ‘Ali retourna à Médine et le Prophète se dirigea vers Taboûk qui se trouvait à une distance de dix étapes de Damas et de Médine à la fois, et sur la frontière de l’Empire romain de l’époque. Abou Dhar (ra) ne peut suivre l’allure de la troupe et reste tout seul Lorsque Abou Dhar fut resté derrière la caravane, quelqu’un attira l’intention du Prophète sur la difficulté qu’il avait rejoindre les troupes. Le Saint Prophète répondit: «Laisse-le se débrouiller tout seul. Il réussira si Allah le veut». Le trajet difficile Au cours de ce voyage, les Musulmans vécurent de dures épreuves. Ils se relayaient à tour de rôle pour monter les montures, ils tuèrent des chameaux pour pouvoir boire l’eau emmagasinnée dans leurs bosses, ils étaient prêts à égorger leurs montures pour pouvoir se nourrir avec l’accord du Messager mais ‘Omar intervint et dit :”s’ils égorgent les bêtes, nous n’aurons plus assez de montures. Tu devrais leur demander ce qu’il leur reste de provisions en invoquant Dieu de le multiplier”. Le Prophète (saws) fit étendre une nappe et invita les Musulmans à apporter ce qui restait de leurs provisions. Après avoir invoqué Dieu, la nourriture se multiplia et les Musulmans purent se servir, ils remplirent tous les récipients du camp et mangèrent à satiété. Le Prophète (saws) déclara: “Je certifie qu’il n’y a qu’un Dieu et que je suis Son Prophète. Dieu met le paradis à portée de ceux parmi Ses serviteurs qui ne connaissent pas le doute et qui prononcent cette double profession de foi”. L’attente de la troupe ennemi Lorsque le messager d’Allah atteignit Taboûk, il y resta une vingtaine de jours. Youhanna, le gouverneur d’Aïla demanda la protection du Messager d’Allah (saws) qui l’accepta contre un tribut. Les habitants de Jarba et d’Adzrah en firent de même. Le Prophète (saws) leur communiqua ses conditions par écrit. Pendant son séjour dans cette localité, il s’appliqua à envoyer tout autour des brigades qui avaient pour mission principale l’appel à l’Islam. Mais aucune armée romaine ne vint à leur rencontre. Le Prophète (saws) rebroussa donc chemin. L’etanchement de la soif Parmi les miracles qui eurent lieu pendant la bataille de Taboûk, on relate que les combattants furent sujets à une soif très forte. Alors Abû Bakr (ra) lui dit: ” Ô Prophète de Dieu, Dieu ne t’a jamais refusé une prière. Si tu priais pour qu’Il nous donne à boire.” Le Prophète demanda : “Est-ce votre souhait ?” Abû Bakr répondit par l’affirmative. Alors le Prophète (saws) leva ses mains vers le ciel et ne les baissa pas avant que les nuages apparurent dans le ciel et la pluie tomba. Les troupes remplirent les récipients dont ils disposaient et levèrent les yeux vers le ciel pour s’apercevoir qu’en fait les nuages ne dépassaient pas leur camp ! Le chemin du retour L’attentat contre sa vie (saws) Pendant son retour, alors qu’il traversait la vallée de ‘Aqaba Thî Fatq, les Hypocrites projetèrent d’attenter à sa vie en effrayant son chameau pour qu’il le jette par terre. Mais l’attentat fut un échec et le Prophète fut sauvé par ‘Ammâr Ibn Yâsir et Hudhayfa Ibn Yaman. Après que le Prophète eut traversé la vallée, il divulgua à Hudhayfa les noms des Hypocrites qui avaient attenté à sa vie à la faveur de la nuit, et lui intima l’ordre de garder cela pour lui. Le passage devant les ruines de Thamoud En passant vers les ruines du peuple ancien de Thamoud, le Prophète (saws) convia ses Compagnons en ces termes: “N’entrez pas dans les maisons de ceux qui se sont fait tort à eux mêmes, qu’en pleurant de peur que vous ne subissiez le même sort”. Il se couvrit la tête et pressa le pas jusqu’à ce qu’il eut traversée la vallée. La rencontre avec Abou Dhar (ra) Lorsqu’il arriva à la frontière de Taboûk les Musulmans l’aperçurent et informèrent le Prophète de l’arrivée d’un voyageur sinistré. Le Prophète dit sur-le-champ: «C’est mon Compagnon Abû Dhar. Allez vite me l’amener». Entendant cet ordre du Prophète, les Compagnons s’exécutèrent et emmenèrent Abou Dhar auprès du Messager d’Allah. Après s’être enquis de sa santé, le Prophète lui demanda: «O Abou Dhar! Tu as de l’eau sur toi. Pourquoi donc, tu as l’air tellement assoiffé?». – Abou Dhar: Certes, Maître, l’eau est là, mais je ne peux pas en boire. – Le Prophète: Et pourquoi cela? – Abou Dhar: O Seigneur! Sur mon chemin, j’ai trouvé de l’eau fraîche au pied d’une colline, mais ma conscience ne m’a pas permis d’en boire avant toi. C’est pourquoi je l’ai apportée pour toi. J’en boirai une goutte après que tu en auras bu. Le Saint Prophète lui fit alors cette prédiction: «O Abou Dhar! Allah te couvrira de Sa Miséricorde. Tu vivras et tu quitteras ce monde seul. Tu seras ressuscité seul le Jour du Jugement. Tu entreras dans les cieux seul. Un groupe d’Irakiens seront bénis grâce à toi, car, après, ta mort, ils te laveront, t’envelopperont dans un linceul, et prieront sur toi». La destruction de la mosquée nuisible En revenant de Tabouk, alors qu’il n’était plus qu’à une journée ou deux de Médine, le Messager d’Allah (saws) apprit par l’Archange Jibril (as) la mauvaise intention des constructeurs de la mosquée nuisible, qui s’étaient jurés de semer la division parmi les Croyants. Avant d’arriver à Médine, il envoya des troupes qui détruisirent la mosquée nuisible. A ce propos Dieu révéla: {Ceux qui ont construit une mosquée par esprit de méchanceté et de concurrence et par pure mécréance, dans l’intention de diviser les Croyant en attendant le retour de celui qui a déjà combattu auparavant Dieu et Son Messager, ils jureront de toute leur force que: “nous n’avons visé qu’une oeuvre de bienfaisance”. Et Dieu atteste qu’ils sont vraiment menteurs. N’y prie jamais ! une mosquée qui a été fondée sur la piété dès le premier jour mérite bien plus que tu y pries. Là sont des hommes qui aiment se purifier et Dieu aime ceux qui se purifient.} (9/107-108) Le retour à Médine Arrivés à Médine, le Prophète (saws) dit à ses Compagnons “Ici se trouvent des hommes qui vous ont accompagnés tout long de votre voyage”. “Ils nous ont accompagnés tout en étant restés à Médine ?” s’exclamèrent les Compagnons “Oui, ils ont été retenus à Médine malgré eux” répondit le Messager d’Allah (saws). Le Prophète (saws) rentra à Médine le mois de Ramadan de la même année. Il s’était absenté pendant deux mois. A son retour à Médine, le Prophète (saws) entra dans la mosquée où il fit deux rak’âtes les Musulmans qui n’avaient point participer à Tabouk sans raison valable vinrent s’excuser auprès du Prophète (saws). Ils étaient plus de 80. Il accepta leurs excuses à l’exception de Ka’b Ibn Malik, Mourara Ibn Ar Rabî et Hilal Ibn Omaya. Il ne les pardonna qu’après la révélation de quelques versets en ce sens. Cela fut également relaté dans un long hadith rapporté par l’Imam Al Bokhari.