Loin des polémiques et des actuelles dérives religieuses, Ibn ‘Arabi présente ici la signification intérieure et les fondements de la religion musulmane. Il passe en revue les cinq piliers qui la fondent : la profession de foi, la prière, le jeune, l’aumône rituelle et le pèlerinage. Entièrement basé sur le Coran et les paroles du Prophète, ce livre montre que d’outres visions de l’islam sont possibles et qu’elles diffèrent fondamentalement de la récupération haineuse et formaliste qui en est désormais répandue à des fins plus politiques que spirituelles. Ce volume, composé de textes inédits, est une anthologie thématique du chef-d’oeuvre d’Ibn ‘Arabi, Les Révélations de La Mecque, véritable “Bible de l’ésotérisme en Islam” et somme d’enseignements sons équivalent aussi bien dans le soufisme que dons l’histoire de l’humanité. Concis et riche, il éclairera autant le simple curieux que le savant ou le croyant et accompagnera chacun sa vie durant. Les cinq piliers de l’islam, de Ibn Arabi (Traduit de l’arabe par Abdallah Penot) En quelques pages, on trouve résumée ici la signification intérieure et les fondements de la religion musulmane expliqués par le plus grand des Maîtres du soufisme. La traduction est de ‘Abdalllah Penot, un des meilleurs traducteurs actuels de l’islam classique, par ailleurs représentant d’une confrérie shadilite syrienne en France. C’est le troisième ouvrage d’Ibn ‘Arabî qu’il traduit. Texte à l’origine pour les savants, ce livre ouvre cependant à chacun des perspectives d’une permanente actualité, y compris pour le simple fidèle ou le non-musulman. C’est un livre qui s’adresse à tous ceux qui désirent comprendre l’islam de l’intérieur. Un texte indispensable susceptible d’accompagner une vie entière. Ce recueil est une anthologie thématique composée de chapitres inédits en français se référant aux cinq piliers de la religion musulmane considérés du points de vue du soufisme. Ils sont tirés des Révélations de La Mecque, en arabe : les Futûhât al-Makkiyyah, la somme théologique d’Ibn ‘Arabî et son chef-d’œuvre. Celui qui a été appelé les plus grands des maîtres y montre que, non seulement, ces piliers n’ont pas de sens caché et que celui-ci est bel et bien des plus apparents mais que, simplement, nous ne sommes plus capables de le voir. Selon la tradition, fondée sur une parole du Prophète, l’islam repose sur cinq piliers : la profession de foi, la prière rituelle, l’aumône rituelle, le jeûne du mois de ramadan et le pèlerinage à La Mecque. Ibn ‘Arabî les passe en revue dans ce recueil auquel on a ajouté des extraits du chapitre sur l’ablution (qui, traduit intégralement, pourrait donner lieu à un livre à part entière) car il est étroitement lié à ceux consacrés aussi bien à la prière qu’au pèlerinage. Bien entendu, l’approche d’Ibn ‘Arabî n’est pas celle de la généralité des musulmans et surtout pas des fondamentalistes modernes. Le lecteur qui croit connaître l’islam, en lisant ce petit opuscule, réalisera sans doute que cette religion n’est pas forcément ce qu’il avait cru jusqu’ici. Ibn ‘Arabî y livre en effet une partie de sa compréhension du sujet mais elle conduit à reconsidérer l’ensemble de la tradition. L’ouvrage est une synthèse d’une somme d’enseignements sans équivalent aussi bien dans le soufisme que dans le monde musulman. Chapitre après chapitre, Ibn ‘Arabî aborde les cinq piliers de l’islam de la profession de foi au jeûne et au pèlerinage en passant par la prière et l’aumône. Chacun est précédé d’une introduction permettant au lecteur non-musulman ou à quiconque, musulman ou non, n’est pas versé dans les sciences religieuses islamiques de pouvoir comprendre certaines subtilités théologiques et juridiques développées par l’auteur en même temps qu’un rappel de quelques éléments de base de la pratique de certains rites. Partant des sources classiques et examinant la lettre de leur formulation, Ibn ‘Arabî montre comment leur littéralité même est aussi le parfait réceptacle de l’esprit de l’islam. Il démontre ainsi qu’à l’inverse de ce qu’on croit, ses piliers n’ont pas de sens caché mais qu’au contraire, celui-ci est des plus apparents. Si ce sens nous paraît caché, c’est simplement que c’est nous qui ne sommes plus capables de le voir. Le tout constitue un livre d’une extrême densité dont chaque lecture révélera de nouveaux prolongements en sorte qu’il peut accompagner un lecteur sa vie durant. En période agitée et confuse, il fournit des éléments permettant de mieux comprendre une doctrine religieuse en dehors des visions fondamentalistes toutes plus ou moins héritées d’Ibn Taymiyya, sa vie durant, un des ennemis d’Ibn ‘Arabî et, aujourd’hui, la référence majeure des salafistes et des néo-djihadistes. Les Futûhât comportent six sections : les connaissances (ma‘ârif), les comportements (mu‘âmalât), les états spirituels (ahwâl), les demeures (manâzil), les points de jonction (munâzalât) et les stations (maqâmât). Les textes réunis ici appartiennent au premier quart de l’œuvre et se réfèrent à la symbolique et au sens des rites fondamentaux que pratique tout musulman de quelque école et courant qu’il soit. La pureté peut être corporelle comme spirituelle : pureté des membres ou pureté du cœur. La pureté du secret intime consiste à ne pas considérer d’autres que Lui tout en se purifiant les membres. Ibn ‘Arabî
Les Cinq Piliers de l’Islam
Vendu par : LagofaLoin des polémiques et des actuelles dérives religieuses, Ibn ‘Arabi présente ici la signification intérieure et les fondements de la religion musulmane. Il passe en revue les cinq piliers qui la fondent : la profession de foi, la prière, le jeune, l’aumône rituelle et le pèlerinage. Entièrement basé sur le Coran et les paroles du Prophète, ce livre montre que d’outres visions de l’islam sont possibles et qu’elles diffèrent fondamentalement de la récupération haineuse et formaliste qui en est désormais répandue à des fins plus politiques que spirituelles. Ce volume, composé de textes inédits, est une anthologie thématique du chef-d’oeuvre d’Ibn ‘Arabi, Les Révélations de La Mecque, véritable “Bible de l’ésotérisme en Islam” et somme d’enseignements sons équivalent aussi bien dans le soufisme que dons l’histoire de l’humanité. Concis et riche, il éclairera autant le simple curieux que le savant ou le croyant et accompagnera chacun sa vie durant.
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- Alimentation, Dattes
Dattes Ajwa de Médine – ‘Adjwa d’Arabie Saoudite – Ajwah Al-Madinah – 300 g net
Dattes Al-Ajwa de Médine (Arabie Saoudite) emballées dans une boite hermétique.
D’après Sa’d ibn abi Waqass le Prophète (SAW) dit : « Celui qui déjeune le matin avec sept dattes de al-‘Ajwa,rien ne pourra lui nuire ce jour-là, ni poison et ni sorcellerie » Rapporté par Boukhari (n°5768) et Mouslim (n°2047).
Cheikh ibn Bâz a dit dans le précepte de la religion sur la sorcellerie et la divination : al’Adjwa est une espèce de dattes qui poussent dans la ville de Médine, dont la forme est plus grande que le Sîhâni et d’une couleur plus sombre. Le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- la planta de sa main, ce qui lui donne des avantages grâce à la bénédiction des plantations du Prophète (SAW).
Cette qualité n’est pas limité au temps du Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui-, mais les effets guérisseurs d’al ‘Ajwaa continueront jusqu’au Jour de la Résurrection, le Prophète -Prières et bénédiction d’Allah sur lui- l’affirma de son vivant dans le Hadith de Sa’d ibn abi Waqass cité plus haut. Les effets guérisseurs dépassent ceux d’al ‘Ajwa et concernent toutes les dattes de Médine, c’est justement ce qui ressort du Hadith rapporté par Mouslim qui dit : Celui qui déjeune le matin avec sept dattes de ce qui pousse au sein de Médine, ne sera pas affecté par le poison jusqu’au soir.
SKU: Orient-8585 - Dogme
Qui est Allah ?
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Omar Ibn Al Khattab : Le géant de l’Islam (10 ans et plus) – عمر بن الخطاب
Avec ce livre, pars à la découverte de la vie riche et palpitante des Compagnons du Prophète (SAW). “Veux-tu connaître Omar ? nous fournit des informations et des enseignements qui peuvent nous guider dans notre vie.
SKU: Orient-20114
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