La Roqya : Comment se protéger des djinns et démons… Possession, ensorcellement et mauvais œil… Symptômes, prévention et traitement…

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La Roqya – Comment se protéger des djinns et démons ? – Possession, ensorcellement et mauvais œil – Symptômes, prévention et traitement

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La Roqya – Comment se protéger des djinns et démons ? – Possession, ensorcellement et mauvais œil – Symptômes, prévention et traitement Si on devait diviser les musulmans d’aujourd’hui sur les croyances liées aux djinns, à la magie et au mauvais œil, on verrait trois groupes distincts se dessiner : les premiers, la majorité peut-être, ont une vision exagérée, voir aberrante, de ces choses-là leur foi, basée essentiellement sur la légende, relève parfois même du paganisme. Le second groupe, la minorité certainement, nie, à cause de l’aberrance des premiers, beaucoup de vérités attestées par la révélation divine certains vont même jusqu’à nier l’existence des djinns ! Reniement qui pourrait leur valoir l’apostasie vu le très grand nombre de textes sacrés qui attestent de leur existence. Et le troisième groupe, que Dieu fasse que nous en faisions partie, se veut correcteur des déviations des uns et des autres. Ce livre regroupe un grand nombre de textes authentiques qui donnent une vision assez claire de ce monde parallèle. On y trouvera l’attestation par le Coran et la Sunna de la possession diabolique, de la magie noire et du mauvais œil. Le livre traite également de la roqya, on y trouve les invocations que le Prophète (SAW) nous a transmises afin de nous prémunir contre les méfaits des démons et du mauvais œil ainsi qu’une thérapie détaillée, qui est le fruit de plus de dix années d’expérience dans le traitement des malades atteints, ou supposés l’être, de maladies démoniaques. (Les hadiths et versets coraniques sont également cités en langue arabe) Table des matièresTable de transcription phonétique 3Introduction 4Aperçu sur le monde des djinns 6Les djinns ont été crées bien avant l’homme à partir de feu 6Satan fait partie des djinns ! 8Quelle est la différence entre démon (djinn) et diable (Shaytân) ? 11Les djinns vivent sur terre 11Les maisons hantées ! 14Les djinns sont des créatures fortes et intelligentes 16Les djinns n’ont rien de divin 20Les djinns sont soumis aux exigences de la Loi divine 22Les djinns sont moins nobles que les humains 25Les djinns se marient et procréent 26Les djinns mangent et boivent 27Est-il possible de voir ces créatures ? 28Certains animaux ont la faculté de voir les djinns 36La haine du diable à l’égard de l’homme 36La croyance au «qarîn»: la clé du spiritisme ! 40Le «qarîn» peut-il se convertir à l’islam ? 42Attestation de la possession diabolique 43Le démon a-t-il un pouvoir de possession ? 43Attestation de la possession par le Saint Coran 44Attestation de la possession par la Sunna 45Les symptômes de la possession 47Qu’est-ce qui favorise l’emprise du démon sur sa victime ? 49Peut-il y avoir des relations sexuelles entre un humain et un djinn ? 50Le mariage à un djinn est-il permis par la Loi ? 51Se peut-il qu’il y ait des enfants à partir d’une telle union ? 52Attestation de la magie (al-sihr) 54Procédé et effets de la magie noire 54Attestation de la magie noire par le Saint Coran 56L’évènement de l’ensorcellement du Prophète (SAW) 62Est-il permis de recourir à la magie pour défaire un maléfice ? 64La «roqya» légale 66Approbation de la «roqya» qui ne comporte pas de paganisme 66Les sourates et versets incantatoires 68Les versets qui annulent l’effet du «sihr» 72La lecture de certains versets du Coran suivant un ordre donné 74Les invocations prophétiques authentiques 76Est-il recommandé de solliciter l’intervention d’un râqî ? 82Les critères du bon râqî 861. Le savoir 862. La grande foi et la force de caractère 863. La compassion 914. Le calme et la circonspection 915. Le bénévolat 92N’est-il pas permis de prendre une rétribution pour la roqya ? 92Mieux vaut prévenir que guérir 94Veiller à la pratique de la religion 94Veiller à l’évocation de Dieu 96Invoquer, particulièrement, la protection de Dieu (al-isti’âdha) 102Eviter la solitude et s’attacher à la communauté des croyants 108Une dernière recommandation particulière 109Comment procéder au traitement des malades ? 110La pertinence du questionnaire 110L’observance de la Loi 111Prendre en considération l’influence du psychique sur le moral 111La principale cause de la possession 114La roqya proprement dite 118Le malade ne ressent rien 118En cas de troubles fonctionnels 119Ne pas dire au malade qu’il a été ensorcelé 120Les cas les plus banals de «mass» 120La crise de larmes 120Les indices de la présence du djinn 121Comment procéder en cas de présence du djinn ? 122Comment annihiler l’effet du sortilège ? 126Le recours à de tels procédés n’est-il pas une innovation (bid’a) ? 127Est-il permis de battre le possédé lors de l’exorcisme ?! 128Y a t-il des cas de possession non guérissables par la roqya ? 129Les conséquences désastreuses de l’hypocondrie 130Constatations après plusieurs années de pratique 131Y a-t-il, dans la roqya, un traitement pour ces malades? 132Le mauvais œil 134Qu’est ce que le mauvais œil en Islam ? 134Attestation du mauvais œil par le Saint Coran 135Attestation du mauvais œil par la Sunna 137Comment se prémunir du mauvais œil 139Un petit mot sur le port d’amulette 141Le traitement des gens atteints du mauvais œil 142Autre traitement du mauvais oeuil : Al-istighsâl 143Le mauvais œil des démons 145Les invocations dans les circonstances pénibles 146Implorer Dieu de nous préserver des durs bouleversements 146Louer Dieu et accepter son décret quelques soient les circonstances 148L’invocation recommandée en cas de soucis ou de tristesse 149Les invocations lors de l’affliction 151Que doit-on dire lorsqu’on craint d’être provoqué ou persécuté ? 153Que doit-on dire lorsqu’on est confronté à des difficultés ? 153Que doit-on dire lorsqu’on se sent frustré ou opprimé ? 154Que doit-on dire lorsqu’on voit une personne éprouvée ? 155Que doit-on dire lorsqu’un malheur nous touche ? 156Peut-on se souhaiter la mort à cause d’un malheur insupportable ? 156

UGS : Orient-7382 Catégorie :

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