Plus qu’une noble qualité, la piété est une obligation en islam. Les Prophètes et Messagers l’ont tous recommandée à leurs peuples. La piété est la meilleure provision pour l’au-delà et ce qui distingue les croyants les uns des autres auprès d’Allah. La présente épître nous permettra de découvrir les mérites de la piété, les moyens de l’acquérir et les caractéristiques des pieux.
La purification du coeur 5 : La piété
Vendu par : LagofaPlus qu’une noble qualité, la piété est une obligation en islam. Les Prophètes et Messagers l’ont tous recommandée à leurs peuples. La piété est la meilleure provision pour l’au-delà et ce qui distingue les croyants les uns des autres auprès d’Allah. La présente épître nous permettra de découvrir les mérites de la piété, les moyens de l’acquérir et les caractéristiques des pieux.
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La Croyance du Petit Musulman – En 40 questions-réponses
La croyance et le tawhid (l’Unicité d’Allah) sont ce qu’il y a de plus important en Islam.Il peut être cependant difficile d’expliquer tout cela à un enfant quand on ne sait pas comment s’y prendre ni par ou commencer… D’où l’intérêt de ce livre. A travers 40 questions-réponses, l’enfant apprend les bases de la croyance islamique.
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L’histoire de l’islam (3 volumes)- 1/3 تاريخ الاسلام
Rares sont ceux, qui, aujourd’hui en occident ont une vision générale de l’histoire de l’islam.Lorsque l’on veut s’instruire sur ce sujet en langue française, force est de constater que l’offre est très insuffisante chez les éditeurs musulmans. Certains sont alors incités à se tourner vers des ouvrages composés par des gens qui n’ont pas de lien avec cette civilisation, c’est-à-dire écrits par des occidentaux qui, trop souvent, volontairement ou non, donnent une vision biaisée ou erronée des événements, avancant leurs interprétations abusives laissant transparaître dans leur propos de la déconsidération,du mépris voire de l’arrogance.
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La purification du coeur 6 : La satisfaction
La satisfaction est l’acte du cœur le plus important et le plus fondamental. Par cet acte, le serviteur peut atteindre une station surpassant celle de ceux qui épuisent leur corps dans l’accomplissement des bonnes œuvres, alors que les actes du premier sont moindres que ceux des autres. Ibn al-Qayyim ? déclare : “La voie de la satisfaction et de l’amour transporte le serviteur alors qu’il est étalé sur son divan. Il se retrouve alors loin devant les itinérants”.
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