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La prière d’istikhâra – La prière de consultation


La prière de consultation (la salât istikhara) est un des bienfaits que nous disposons. En effet, il nous est possible de consulter notre seigneur avant d’effectuer un choix dans notre vie, un mariage, un achat, un voyage, etc.  Cette prière particulière nous permet d’éviter de faire des erreurs dans nos choix, car celle-ci nous oriente par la grâce d’Allah vers ce qui est meilleur pour nous-même dans cette vie ici-bas et dans celle de l’eau delà.

Elle se compose de deux rak’at avec une invocation bien précise après la prière. L’istikhara est le fait de demande de remettre totalement l’affaire au choix d’Allah et de lui faire une entière confiance (At-tawakul).

Dans cette invocation, le serviteur demande à Allah d’écarter cette chose si elle comporte un mal pour lui et de la lui faciliter si elle comporte un bien pour lui. Bien que cette prière ne soit pas une obligation, elle présente une certaine importance.

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Sachons que la religion droite de Dieu cerne la vie du musulman depuis sa naissance jusqu’au moment où on l’allongera au fond de sa tombe. En effet, l’Envoyé de Dieu prie sur lui et lui donne la paix- nous a enseignés toute chose, qu’elle soit d’une importance majeure ou mineure, seulement la connaît celui qui la connaît et l’ignore celui qui l’ignore.

L’Envoyé de Dieu -Dieu prie sur lui et lui donne la paix- a enseigné à ses compagnons la manière de demander à Dieu ce qui est le mieux pour soi -istikhâra- dans toutes les Mires, au même titre que les sourates du Coran. Le frère ‘Abd Allah Hammâdi m’a présenté son épître intitulée : « Ôter le voile sur la prière d’istikhâra et sa relation avec la profession de foi pure et saine ». Je l’ai trouvée excellente pour ce qui est du choix de ses chapitres et très intéressante pour ce qui est de son contenu. Il y a réuni tout ce qui se rapporte à cette adoration, explicité ses points ambigus et ses points subtils, et y a mis en garde contre certaines innovations qui sont susceptibles de l’affecter.

J’implore Dieu de le faire réussir dans ce qu’Il aime et agrée, et de le maintenir sur la voie de la recherche de la science religieuse saine. Je lui recommande -chose que je recommande aussi à moi-même de craindre Dieu en toute circonstance et de ne pas faire preuve de précipitation dans le traitement des questions religieuses qui nécessitent des connaissances approfondies, car celui qui fait preuve de non-précipitation obtiendra ce qu’il espère. La réussite n’incombe qu’à Dieu.


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