Une étude des vanités humaines dans Revivification des sciences de la religion d’Abû Hâmid Al-Ghazâlî
Cette étude sur l’illusion et la tromperie en islam (ghurur) situe le propos dans une perspective particulièrement riche, à la frontière de l’éthique et de la mystique. Il aborde, en effet, les questions de la nature du péché aux niveaux les plus subtils, des finalités de la Loi religieuse, des ambiguïtés de la voie spirituelle, bref, il balaye la totalité des interrogations théologiques et juridiques de l’islam sunnite. Les textes étudiés sont du grand théologien Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111), que l’Occident chrétien connaissait déjà sous le nom d’Algazel,ils contiennent une description fort nuancée de la séduction de ce bas monde.
Al-Ghazali interpelle la conscience humaine; il a, en effet, une piètre idée de la nature humaine qui n’est, selon lui, que tromperie, orgueil, suffisance, hypocrisie et ostentation. L’homme devient, ainsi, une proie facile pour le Diable qui se joue de ses faiblesses d’autant plus facilement que ces travers sont inhérents au genre humain. Cette étude a le mérite d’avoir recentré la pensée de Al-Ghazali dans une perspective plus large en s’intéressant au Coran au travers des versets qui traitent de l’illusion du monde.
Ce livre aborde aussi bien l’apport des Anciens dans la pensée de l’auteur,telle que le thème de la vanité, mentionnée dans l’Ecclésiaste ou chez St Augustin,que chez des auteurs plus contemporain. Le lecteur sera surpris, très certainement, par le caractère universel que sont l’Illusion et la tromperie.
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