Aimes-moi ou je te jette un sort

Extrait du livre “Aimes-moi ou je te jette un sort”

Cette crédulité fait la fortune de milliers de voyants et autres fqihs qui pratiquent plus au moins légalement en France. On en compte plus de 50000. Le marché des arts divinatoires est estimé à 3,2 milliards d’euros ! Pour vous donner une idée, cette somme dépasse et de loin le chiffre d’affaires de toute l’édition. Le curé était au service de Dieu, il ne prenait rien pour ses « travaux ». Le sorcier sahar, lui, prend très cher. Or, tout le monde croit aujourd’hui que seul ce qui est cher est efficace.

Les gens sont déboussolés, ils vont chercher du sacré là où il n’y en a pas et leur angoisse les pousse à rechercher toujours plus de magie et de mystère. Le stress de la vie moderne, les incertitudes d’un avenir radieux face à la morosité ambiante sont tels que l’individu a de plus en plus besoin d’être rassuré. On aurait tort d’imaginer que ces industries de la naïveté restent un phénomène marginal. Pour la seule entrée « occultisme », le moteur de recherche Google donnait au printemps 2005 plus de deux cent mille références disponibles. Pour l’entrée « paranormal », cette quantité faisait plus que doubler pour atteindre quatre cent trente mille résultats.

En effet, dans les campagnes marocaines où le taux d’analphabétisme avoisine les 80%, exacerbé par un chômage endémique, le charlatanisme et la sorcellerie restent des pratiques courantes. Dans ces régions isolées, l’invocation des djinns et démons est toujours pratiquée par les talebs et sorciers pour exorciser le mauvais œil, favoriser la fertilité des femmes, provoquer le mariage des vieilles filles ou jeter le mauvais sort.

Ces marchands de gris-gris ne sont pas tous des professionnels ou des anciens maîtrisant parfaitement leur art. Il y a beaucoup de charlatans, de profiteurs, d’ignorants, de gens méchants et maléfiques prêts à fabriquer les pires sorts pour quelques pièces. Des hommes et des femmes à l’apparence souvent sérieuse, vieux routiers en la matière, et qui fort d’une expérience accumulée sur le tas en matière de manipulation des esprits et des âmes, parviennent à leurrer une clientèle qui ne demande que ça. Les pratiques sont hétéroclites mais elles se manifestent toutes, ou presque, par des rituels, des cérémonies qui ont le plus souvent une connotation religieuse. C’est cette interférence avec le sacré qui donne au produit toute sa notoriété. Jouer sur une fibre aussi sensible requiert cependant certaines qualités. Le sorcier porte souvent l’étiquette du « fqih », un être qui dispose d’un nombre impressionnant de pouvoirs grâce à son apparent statut religieux.