Les Six Grands Imams – Évolution historique de la Jurisprudence Islamique L’histoire de la jurisprudence islamique (fiqh) est celle de la civilisation musulmane. Etudier son évolution revient à faire une introspection dans le continuum historique de la société musulmane, de ses “bonheurs” et “malheurs”, de ses savants et de leurs productions, des sauts qualitatifs réalisés et aussi des heures moins glorieuses lorsque la décadence a sclérosé le mouvement de la pensée et celui de la société. Cet ouvrage débute par une étude succincte des différentes caractéristiques de l’évolution du fiqh depuis la mort du Prophète Mohamed (Salla Allâh alayhi wa salâm, jusqu’à nos jourspuis par l’étude des six grands imams fondateurs des écoles juridiques, leurs oeuvre et leurs méthodes (Oussoul fiqh) fécondent encore notre temps présent.Les imams sont : Abou Hanifa, Malik, Zayd, Ja’far, Chafi’î et Ahmad Ibn Hanbal. Un chapitre est dédié autres imams dont les écoles ont disparu (Awza’î, Layth, Ibn Hazm…). Nous pouvons rajouter shaykh Ibn Taymiyya qui, même s’il n’a pas fondé d’école, a laissé et laisse encore une empreinte très forte. Ce livre n’aurait pu voir le jour (d’abord par la grÄce d’Allah) sans l’immense travail de shaykh Abou Zahra qui a défriché cette thématique en langue arabe avec six livres volumineux, chacun sur l’un des six imams.Ses références sont incontournables. Nous nous sommes d’ailleurs largement inspiré de cette production. Comme nous l’avons été aussi d’autres travaux, notamment du grand savant Dhahabî et ses livres fondamentaux sur les savants, ou encore d’Ibn Kathîr et sa monumentale histoire.
Les Six Grands Imams – Evolution historique de la Jurisprudence Islamique
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Mug prénom arabe féminin “Salima” – سليمة
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Les règles de bienséance relatives à la mosquée
Dans le présent livre, nous avons essayé de rassembler, autant que faire se peut, les règles de bienséance inhérentes à la mosquée, et qu’il sied à tout musulman de respecter. Or qui dit bienséances dit attitudes et comportements négatifs à bannir. En effet, il est des musulmans qui, par ignorance, commettent nombre de fautes lors même qu’ils sont dans la maison de Dieu, se comportant comme s’ils se trouvaient dans un lieu quelconque et non à la mosquée, l’endroit où ils sont, grâce à leurs prières et à leur rappel de Dieu, le plus proches de leur Seigneur.
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