La vie des Imams – Pack de 10 livres – حياة الأئمة

Ahmad Ibn Hanbal était à la fois un savant du hadîth et un faqîh. Les sources de son fiqh sont le Coran, la Sounna, les fatwas des Compagnons et l’analogie. Son ijtihâd est construit sur des bases solides de la Sounna et des traditions appartenant aux verdicts des Compagnons et de leurs successeurs. Par sa vaste connaissance des traditions des prédécesseurs et de leurs méthodes déductives, il développa un fiqh proche de de la tradition originelle.

Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron naît à Paris en 1731. Alors que son père le destine à une carrière ecclésiastique, le jeune homme, qui rêve d’Orient, choisit d’étudier l’arabe et le persan. Très vite, sa passion pour la religion mazdéenne le pousse à gagner la source même de ses écrits fondateurs : il s’engage en 1754 comme soldat de la Compagnie française des Indes orientales. Son but : s’initier à l’avestique, langue du Zend-Avesta, livre sacré des parsis dont une partie est attribuée à l’iranien Zarathoustra. Son rêve : en faire la traduction. De Pondichéry à Surat, en passant par Goa ou Aurangabad, le jeune savant parcourt ainsi l’Inde durant six ans et en rapporte un trésor inestimable : les plus vieux documents de la Perse et de l’Inde, qu’il dépose à la Bibliothèque du roi. Anquetil-Duperron consacre le reste de sa vie à étudier et traduire cette moisson de manuscrits, établissant notamment les versions définitives du Zend-Avesta et des Upanishad, en latin, ainsi que l’ébauche d’un dictionnaire de sanskrit… Farouchement solitaire, ce précurseur de l’orientalisme, à qui tous ses successeurs ont rendu hommage pour son esprit pionnier, son enthousiasme et sa rigueur scientifique, meurt dans l’oubli en 1805. La biographie fascinante du premier indianiste de terrain, initiateur de l’étude de la pensée religieuse indienne en Europe, qui a permis à l’Occident de savoir enfin comment parlait Zarathoustra.