Joli flacon en verre avec bouchon bois pour diffuser le parfum de façon harmonieuse, à suspendre dans la voiture (au rétroviseur par exemple). Peut être utilisé également dans une armoire ou tout autre endroit à parfumer. Un agréable parfum se dégagera du bouchon en bois. Un bouquet floral séduisant se mêle à des muscs sensuels et de l’ambre sombre. Une fragrance fruitée, contient des notes de tête de cerise noire, framboise et prune des notes de cœur d’orchidée de minuit, iris, et freesia et des notes de fond d’ambre, musc, et vanille. Les parfums Musc d’Or sont élaborés traditionnellement selon les normes de la grande parfumerie française. Mode d’emploi : Dévissez le bouchon diffuseur en bois et ôtez le petit bouchon plastique de protection afin que le parfum puisse être libéré. Suspendez la cordelette à votre rétroviseur puis retournez le flacon quelques secondes, bouchon en bois vers le bas, pour que la cordelette et le bouchon en bois s’imbibent du parfum et commencent à le diffuser à l’intérieur du véhicule. Lorsque la senteur se fera plus légère, renouvelez cette dernière opération pour raviver votre parfum.
Diffuseur de parfum “Sana” pour voiture (8 ml) – Pour femmes
Vendu par : LagofaJoli flacon en verre avec bouchon bois pour diffuser le parfum de façon harmonieuse, à suspendre dans la voiture (au rétroviseur par exemple). Peut être utilisé également dans une armoire ou tout autre endroit à parfumer.
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- Ethique & Education
Les dégâts des mots
S’il y a quelque chose que l’Homme peut faire avec un minimum d’effort lui rapportant ainsi un bien ou un mal incommensurable, c’est de parler. S’il y a un organe chez l’Homme, qui présente une énorme disproportion entre sa force et la portée de ses actions, c’est bien la langue.
SKU: Orient-9423 - Mugs prénoms
Mug prénom arabe féminin “Fatima” فاطمة
Mug avec le prénom Fatima calligraphié en arabe (فاطمة) ainsi que son épellation lettre par lettre en arabe. Signification (sens) du prénom Fâtima (Fatima) فَاطِمَة: Dérivé d’un substantif arabe signifiant « la jeune chamelle sevrée ». C’est l’un des prénoms féminins attribués à une grande échelle chez les Arabes musulmans. Fâtima, fille préférée du Prophète Muhammad. « la plus noble des femmes au Paradis », comme il disait d’elle…
SKU: orient-14178 - Monde arabe
Damas au VIIe/XIIIe siècle. Vie et structures religieuses d’une métropole islamique
Cette étude a pour cadre historique la période charnière qui correspond à la fin de la dynastie ayyubide et à l´invasion mongole de la ville de Damas (658/1260), ainsi qu´à l´avènement des Mamelouks Bahrites et à la liquidation de la présence franque dans l´Orient musulman. C´est dans ce cadre particulièrement mouvant et complexe que sont étudiés non seulement le fonctionnement administratif et cultuel des structures religieuses d´une grande métropole islamique au Moyen-âge, mais également l´organisation des études religieuses, les réactions des milieux religieux aux événements et aux hommes, à l´intérieur et à l´extérieur de la cité, et celles de l´islam damascain en général, tant aux communautés non musulmanes locales qu´aux menaces venues de l´extérieur: Francs et Mongols. La vie religieuse à proprement parler, sous son aspect plus particulier de la vie ascétique et mystique et, plus généralement, dans le cadre de son. vécu quotidien et de ses réactions aux événements du dedans et du dehors, fait l´objet de deux importants chapitres. Cette étude circonstanciée et détaillée du fonctionnement d´une société religieuse islamique dans une ville et à une époque bien déterminée, offre une approche concrète de la vie religieuse en islam à un moment particulièrement important de l´histoire de l´Orient islamique. Elle peut offrir un point de départ valable à tous ceux qu´intéresse l´étude des sociétés religieuses urbaines dans d´autres contextes civilisationnels de lieu et de temps.
SKU: Orient-26006
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