Comment se protéger des Djinns et Satan? – Abdu Salam Bali, edition Almadina Si un homme avait exercé un métier pendant cinquante ans, il aurait certainement été un expert pour ce qui est de ses astuces et de ses secrets. Tel est donc Iblîs -sur lui la malédiction d’Allah-, depuis qu’il a été expulsé du paradis jusqu’à nos jours, il n’a d’autre occupation que d’égarer les gens, de les induire en erreur et de les rendre tristes et perdants dans ce monde et dans l’au-delà. Cette longue expérience lui a permis d’inventer tout un art dans l’égarement des gens. L’homme ne peut, en revanche, être à l’abri de ses embûches et de ses stratagèmes que s’il est constant dans l’Imploration de l’aide d’Allah et dans l’accomplissement de ce qui attire Sa satisfaction. En effet, quand son cœur se réfugie auprès de Lui, se rapproche de lui dans le cadre de son activité et de son repos, cela donne réalité à son humilité. dans l’adoration qui est la première vertu dont doit se parer l’homme pour entrer sous la garantie [de ce verset] (Coran, XVII, 65). Cette parole divine est celle qui met la barrière entre l’adorateur et les démons, barrière qui est l’un des signes qui permet d’atteindre la station de la servitude -maqâm al ‘ubûdiyya-, si le cœur s’imprègne de la servitude et de la consécration, l’homme devient l’un des rapprochés d’Allah et entre dans l’exception suivante: (Coran, Xv, 40) . Ce livre nous montre la réalité des djinns, leurs astuces pour corrompre les cœurs et la manière de nous protéger, nous et nos foyers contre leurs maux. Qu’Allah nous guide sur la voie de la rectitude, nous facilite le savoir utile, la pratique saine et nous protège contre tout mal. Walhamdu Lillahi Rabbi L’ Âlamîn.
Comment se protéger des djinns et satan
Vendu par : LagofaComment se protéger des Djinns et Satan? – Abdu Salam Bali, edition Almadina Si un homme avait exercé un métier pendant cinquante ans, il aurait certainement été un expert pour ce qui est de ses astuces et de ses secrets. Tel est donc Iblîs -sur lui la malédiction d’Allah-, depuis qu’il a été expulsé du paradis jusqu’à nos jours, il n’a d’autre occupation que d’égarer les gens, de les induire en erreur et de les rendre tristes et perdants dans ce monde et dans l’au-delà. Cette longue expérience lui a permis d’inventer tout un art dans l’égarement des gens. L’homme ne peut, en revanche, être à l’abri de ses embûches et de ses stratagèmes que s’il est constant dans l’Imploration de l’aide d’Allah et dans l’accomplissement de ce qui attire Sa satisfaction. En effet, quand son cœur se réfugie auprès de Lui, se rapproche de lui dans le cadre de son activité et de son repos, cela donne réalité à son humilité. dans l’adoration qui est la première vertu dont doit se parer l’homme pour entrer sous la garantie [de ce verset] (Coran, XVII, 65). Cette parole divine est celle qui met la barrière entre l’adorateur et les démons, barrière qui est l’un des signes qui permet d’atteindre la station de la servitude -maqâm al ‘ubûdiyya-, si le cœur s’imprègne de la servitude et de la consécration, l’homme devient l’un des rapprochés d’Allah et entre dans l’exception suivante: (Coran, Xv, 40) . Ce livre nous montre la réalité des djinns, leurs astuces pour corrompre les cœurs et la manière de nous protéger, nous et nos foyers contre leurs maux. Qu’Allah nous guide sur la voie de la rectitude, nous facilite le savoir utile, la pratique saine et nous protège contre tout mal. Walhamdu Lillahi Rabbi L’ Âlamîn.
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- Education spirituelle
La purification des cœurs – Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilani – فُتُوح الغَيب
Education spirituelleLa purification des cœurs – Enseignements spirituels du Cheikh Abdelkader al-Jilani – فُتُوح الغَيب
Les sciences religieuses de l’islam, dans leurs diversités, répondent aux besoins de la communauté et du croyant. Elles ont pris naissance dans le Coran et la Sunna. Elles ont évolué et se sont structurées pendant les premiers siècles de l’hégire Dans ce livre il est question de la purification des coeurs et c’est le tassawwuf (soufisme) la science appropriée, cette discipline est partie intégrante des sciences islamiques. Si le fiqh nous apprend à faire les ablutions et la prière…, le tajwid nous apprend à lire correctement le Coran, la grammaire nous apprend à reconnaître le sujet du verbe etc., le tassawwuf, quant à lui, il nous apprend à éduquer nos âmes (nafs) et à pu rifier le coeur qalb, ce cœur à propos duquel Dieu dit « Le jour où ni les biens ni la descendance ne seront de la moindre utilité, si ce n’est celui qui se présentera devant Dieu avec un coeur pur » (Coran, 26, 88-89), et sur lequel le Prophète (saw) a dit : « Dieu ne regarde pas vos formes mais regarde uniquement vos coeurs. » Cette disci pline, de même qu’elle a son sujet, ses méthodes (ou techniques) et elle a aussi ses hommes de référence ; comme le Cheikh Abdelkader al-Jilâni qui fut l’un de ses plus grands noms. Venu dans la lignée d’al-Hassan al-Basri, abu Ta lib al-Makki, al-Muhâsibi, al-Junayd, l’imam al-Ghazali …
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