Romans, contes et légendes

Ce livre est une compilation de paroles, de sagesses, de maximes et des pensées de Gibran Khalil Gibran.Un petit ouvrage extrêmement riche de conseils et de sagesses, accompagne la personne non seulement dans sa lecture mais bien plus : il est un être omniprésent dans la vie de son lecteur, il est un guide, une référence.Il est une source de sagesses …

Si Le Prophète est cet Arbre qui cache derrière lui toute une forêt gibranienne, voici donc ce bout de bois émincé en feuillets, à nervures encrées, qui lève le voile sur une partie de cette forêt, ce coin de jardin où jouent et rient mais aussi pleurent Les Enfants du Prophète. En cette dernière veillée de gestation d’un enfant appelé 3ème millénaire, où les religions s’endurcissent et les spiritualités fleurissent, vient â point nommé cette somme inspirée des unes et des autres, qui réunit toute l’œuvre anglaise de Gibran Khalil Gibran, une somme traduite en la fleur des langues de l’Europe, le français.

Sable et Écume’ constituerait une poignée de miettes tombées du banquet du Prophète, rassemblées en un chapelet de maximes dont ce grain qui dit : «La foi est une oasis dans le cœur que la caravane de la pensée n’atteindra jamais.

Jésus le Fils de l’Homme serait le prolongement du Prophète et son couronnement. Dans cet « Évangile selon Gibran » y apparaissent en filigrane des réflexions historiques, voire politiques, qui nous invitent à réexaminer le christianisme à ses débuts.

Le Jardin du Prophète’ est la suite inachevée du Prophète. Gibran voulait y définir la relation de l’homme avec la nature, après celle de l’homme avec son prochain dans Le Prophète.

Lazare et sa Bien-aimée’ est une pièce de théâtre d’un seul acte , Lazare y décrit, d’un ton pathétique et poétique, son amour pour sa bienaimée céleste, sa muse, sa houriya, à laquelle il a été arraché par l’acte de Jésus qui l’a ramené à la vie, parce qu’il fallait un miracle.

Bien qu’il n’exprime pas d’autres vérités que celles qui œuvrent dans les âmes, le prophétisme gibranien les rassemble toutes dans le faisceau de la Vie et rappelle à tous en termes clairs que celui qui aime autrui réside dans le cœur de Dieu. Promouvant une nouvelle religiosité fondée sur l’expérience d’un voyage dans le monde imaginal, intermédiaire entre l’intelligible et le sensible où advient la rencontre avec l’ange des révélations, il s’est introduit sans le savoir dans un champ conceptualisé par Suhrawardi. La comparaison offre la possibilité d’une élucidation réciproque des doctrines. Elle passe par les nœuds suivants : La liberté grande de l’esprit de prophétie. Le sens du voyage en terre astrale. La mise en évidence du paradigme du Christ comme archétype de l’espèce humaine.

Le Prophète surgit d’une brume comme un vaisseau tant attendu. Après avoir déchargé sa révolte dans ses deux ouvrages antérieurs,Gibran crée, dans son Prophète, une atmosphère humaniste et universelle, mais aussi un mode de vie que des Américains, par milliers, ont adopté en silence.

Henri Gougaud, conteur inégalable, ravive une mémoire, celle pleine de sagesse et d’enseignement, des soufis, une mystique rêveuse et riche de contes et légendes aussi bien édifiants que délectables.« Qui que tu sois, viens. Que tu sois un infidèle, un idolâtre ou un païen, viens. Notre maison n’est pas un lieu de désespoir. Même si cent fois tu sa violé un serment, viens quand même. » (Rûmi)