Paroles rapportées du prophète Mohammed (Hadith)

Les deux sources du dogme et du droit de l’Islam sont le Coran et la Sunna. Le Coran est la parole révélée de Dieu directement à Muhammad par l’intermédiaire de l’archange Gabriel. La Sunna est la coutume, la manière de vivre et d’agir du Prophète. Elle est basée sur un ensemble de traditions qui rapportent les paroles, les silences et les actes ou les absences d’actes du Prophète ou qui lui sont attribués. Cet ensemble de traditions est connu sous le nom de Hadith. Ce terme de hadith pluriel ahadith se traduit en français par les dits. Nous avons préféré cependant garder le terme hadith dans notre traduction. Parlons à présent brièvement de ce dernier. Toute une science s’est constituée autour du hadith à partir du premier siècle de I’héjire mais c’est au troisième siècle qu’elle atteignit véritablement son apogée et que les grands recueils «Mussannaf» (classés par matière) se sont constitués. Six d’entre eux sont considérés comme des recueils canoniques et de ce fait là jouissent d’une grande autorité.

Le Sahih – qui est le recueil – se caractérise par une investigation minutieuse concernant les rapporteurs des hadiths les plus authentiques. D’autre part, il est considéré comme étant un ouvrage qui revêt une grande importance dans le domaine de la science religieuse. Al-Boukhari dans son Sahih, ne s’est pas borné à un simple rôle, mais il a fait œuvre personnelle, et c’est pour cela qu’il s’est élevé au-dessus de tous les autres ulémas en matière de traditions. II rencontra, pour achever son travail, durant ses recherches plus que 1000 rapporteurs (rawis), ayant un double but: Compiler les hadiths, et vérifier leur authenticité en les entendant de la bouche de plusieurs rawis. Rappelant que Al-Boukhari a retenu dans sa mémoire plus que 200.000 qu’il débitait sans hésitation.Dans l’ouvrage présent que nous mettons entre les mains des lecteurs que son compilateur l’a appelé Al-Tajrid Al-Sahih, on ne trouve qu’une partie du Sahih en se bornant aux principaux hadiths, bien que, comme on remarque, certains ont été amputés de sorte qu’on doit, pour les comprendre, revenir au texte original afin de saisir le sens.Al-Bokhari mourut en 236 hégire (870) à Khartank à Samarqand, en laissant vingt ouvrages environ.

« Louange à Allah le Seigneur des mondes, et que la prière et la paix soient sur notre Prophète et Maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et sur ses compagnons. Le livre « Le jardin des gens vertueux » n’a cessé d’être, dès son apparition, comme un ouvrage qui a acquis beaucoup de succès mérité dans les milieux divers du monde musulman parmi les théologiens et les étudiants de l’Islam, ainsi que sa pérennité à travers les siècles. Le but de l’auteur était de mettre à la portée des lecteurs musulmans une anthologie de hadiths qu’il a choisis de plusieurs ouvrages comme les » Sahihs » et les » Sunans » des rapporteurs dignes de confiance. Il a ensuite classifié ces hadiths selon leur sens et leur contenu en plusieurs chapitres pour faciliter au lecteur de trouver le sujet qu’il désire. La traduction de cet ouvrage en langue française, surtout lorsqu’elle concerne un livre d’ordre religieux, exige en principe une explication plus Olt moins détaillée afin de donner à chaque hadith son vrai sens et sa valeur réelle pour un lecteur cherchant à approfondir son étude des préceptes de la religion Islamique et de la sagesse Mohammédienne. Mais comme un tel travail peut alourdir le texte, je me suis contenté d’ajouter des parenthèses ou à la suite du hadith des termes plus ou moins suffisants qui puissent faciliter sa compréhension. Je loue Allah et j’espère avoir accompli un travail profitable ne désirant par là que la satisfaction du Seigneur des mondes. Fawzi Ali Mohammad »