Paroles rapportées du prophète Mohammed (Hadith)

Ce livre est un recueil de paroles du Prophète (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui). Elles traitent de plusieurs sujets du quotidien. Ces paroles choisies démontrent l’universalité de l’islam qui convient en toute période, en tout lieu et pour toute personne. C’est la seule religion qui assouvit les besoins vitaux humains, qu’ils soient psychologiques, psychiques, matériels ou spirituels.

Amis lecteurs, vous serez sans doute étonnés de savoir, que les hadiths que nous allons citer, ne sont qu’une quantité infime à l’égard de tous les hadiths rapportés du Prophète (que la paix et le salut d’Allah soient sur lui). Les rapporteurs de confiance ont, en effet, rassemblé des dizaines de milliers de hadiths authentiques qui ont pour sujet la croyance, les adorations, les relations sociales, le comportement, la politique, les pactes, les accords de paix, la guerre, le commandement, l’administration, la médecine, le monde invisible, etc.

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Connaître par cœur les Quarante Hadiths ou d’autres hadiths du Prophète (saw) constitue sans aucun doute une œuvre pie qui rapproche de Dieu, mais cela n’est pas suffisant, car il faut aussi les comprendre et saisir leur sens sans trahir l’esprit de l’Islam tel qu’il est contenu dans les règles fondamentales et générales issues du Coran et de la Sunna authentique du Prophète (saw). D’où la nécessité de tourner vers les savants et les jurisconsultes (fuqahâ’) qui plus que d’autres, notamment les traditionnistes (muhaddithînes), sont habilités à comprendre le sens du hadith, à en saisir la portée, à en déduire les règles juridiques. La méthode suivie par le Dr. Mustafâ al-Bughâ et Muhyî ad-Dîn Mistû, dans le présent commentaire des Quarante Hadiths, consiste à citer la chaîne de transmission ainsi que le degré d’authenticité du hadith, en se référant, pour cela, aux savants du hadith dont la compétence n’est plus à confirmer. Ils mettent ensuite en exergue l’importance du hadith afin d’expliquer et d’argumenter le choix de l’imam an-Nawâwî. Ils expliquent le hadith, en déduisent les règles juridiques en s’appuyant sur le Coran et la Sunna, puis soulignent les raisons qui ont mené à la législation de telle ou telle prescription. Et pour finir, ils tirent les enseignements qui découlent du hadith, sans oublier de lier le hadith à la réalité sociale actuelle des musulmans.

Ce livre “Les jardins de la vertu” de l’imam an-Nawawi est devenu l’un des livres les plus consultés du commun des musulmans, surtout ces dernières années. C’est pour cela d’ailleurs que nos savants lui ont porté un intérêt. L’ouvrage de référence le plus réputé en matière de hadiths, qui sont ici rassemblés par thème. Chaque chapitre est introduit par un verset coranique. De plus cet ouvrage présente les commentaires du Shaykh Uthaymin et les ahadiths ont été authentifiées par Cheikh Al Albani.

De nombreux hadiths décrivent les croyants et l’Islam comme étranges ou étrangers, notamment le hadith rapporté par Al-Bukhârî, selon le témoignage d’Ibn ‘Umar : « Sois dans cette vie comme un étranger ou un vagabond » ou celui rapporté par Muslim, selon Abû Hurayra : « L’Islam est apparu étrange et reviendra étrange comme il est apparu.» Cette répétition à inspiré les théologiens depuis les temps les plus anciens.Nous avons donc voulu réunir les textes que trois grands théologiens anciens ont consacré à ce sujet : Ibn Rajab al-Hanbalî, Ibn Qayyim al-Jawzya et Ash- Shâtibî.Tous ces livres, passés et présents, permettent de comprendre la sagesse que renferme le titre d’ « étranger » que le Prophète (sws) a donné au croyant sincère.Le croyant est non seulement étranger au monde éphémère car il se tourne vers son Créateur, mais il est aussi étranger aux hommes qui le tiennent dans le mépris et l’incompréhension.

La Révélation et la Prophétie sont, parfois, deux synonymes spirituellement inséparables, ayant pour image réversible, à notre Monde d’ici-bas, cette analogie fonctionnellement existante entre la dévotion et l’Islam. Toutes les idéologies, plus ou moins monothéistes tombent d’accord sur le fait que Gibrîl, selon la Tradition de Mohammad (que Allah le Bénisse et le Salue), est descendu pour enseigner aux gens leur religion. Alors, c’est de ce point de vue, à la fois théologique et pédagogique, que la Tradition a été oralement transmise de la bouche du Prophète, déjà analphabète, jusqu’à nos générations, à travers la mémoire des Compagnons de ce dernier, avant d’être inscrite par des savants arabes et musulmans dont l’exemple modeste est l’Imam Moslim.

II a été consenti à l’unanimité des doctes de l’Islam que l’œuvre de l’Imam Al-Boukhâri est considérée comme la plus authentique de toutes les œuvres dans le domaine du Hadith et le plus véridique après le Coran.

Chaque fois qu’il enregistrait un Hadith, il faisait les ablutions, effectuait une prière de deux Rakaas et suppliait son Seigneur (Allah). Beaucoup d’oulémas musulmans avaient essayé de trouver une faille dans cette grande et remarquable collection « Sahîh Al-Boukhârî», mais sans succès. C’est pour cette raison qu’il est établi sans aucun doute que le livre le plus authentique après le Livre d’Allah est Sahîh Al-Boukhârî. L’Imam Al-Boukhârî mourut le premier jour du mois de Chawwâl en l’année 256 H. (870), et fut enterré à Khartank, un village près de Samarkand. Qu’Allah lui accorde la miséricorde.

Pour plus d’informations concernant le livre, veuillez lire ci-dessous.

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Ce recueil constitue la référence quant à l’étude des base de la Guidance prophétique pour expliquer les bases de l’Islam, car la source d’inspiration de ces hadiths est le Coran et la Sunna.

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