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Droit / Jurisprudence (Fiqh)
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- Droit / Jurisprudence (Fiqh), La femme en Islam, Livres
RECUEIL DE FATWAS CONCERNANT LES FEMMES
Ce livre est une compilation de fatwas (avis juridiques) émises par les plus grands
savants de notre époque et portant sur des sujets aussi importants que variés:
le dogme, la prière, la purification, le jeûne, les relations conjugales, le mariage, le
divorce et de nombreux autres…Livraison à domicile : 7 jours
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Ar-Riba – L’Usure, ses préjudices et ses conséquences
« Sans aucun doute, le sujet de l’usure, mérite d’être pris en considération… Chaque musulman est sensé savoir ce que dit l’Islam à propos de l’usure et de ses différents types… Vu l’importance que revêt ce sujet, j’ai rassemblé pour moi même et pour tous ceux qui le méconnaissent, les preuves du Coran et de la Sunnah prophétique à propos de l’usure.
Je prie Allah sincèrement pour que ce modeste travail soit porteur d’informations utiles, qu’il soit comptabilisé en ma faveur et non à mon encontre, comme j’espère qu’il soit profitable aux lecteurs ».
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SKU: orient-9782874470042 - Droit / Jurisprudence (Fiqh)
Le permis et le prohibé
Ce livre « Le permis et le prohibé » de l’imam Al Ghazali offre aux chercheurs une référence symbolique de la pensée, islamique.
Il ajoute à la bibliothèque francophone un grand fonds d’énergie utile pour objectiver les idées et les sensations.
Allah, le très haut, dit : « Mangez de ce qui est permis et agréable et faites du bien » (sourate les croyants : verset 51)
Les choses licites sont claires et les choses illicites sont claires. Entre les deux, il y a des choses qui sont indécis. Ces trois vont ensemble dans toutes les circonstances et puisqu’il s’agit d’une invention apocryphe dont le mal est répandu entre les gommes, il est de notre devoir de dévoiler ses méfaits, de guide en montrant la différence exacte entre le permis et prohibé d’une façon à portée de main.
Nous imposons Allah danois exhorter et de nous guider. Il est généreux et donateur.
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L’Islam et les droits de l’enfant
L’islam et les droits de l’enfant
1er prix du livre accordé par la ligue des universités islamiques pour une meilleure compréhension de cette grande question qu’est l’enfance, qu’il s’agisse de ses droits ou de ses devoirs.
Il sied donc à tout musulman d’étudier la question des droits de l’enfant musulman. En effet, ce livre réunit parfaitement les éléments essentiels de cette question et satisfait la curiosité du lecteur intéressé qui soit, père, mère, éducateur, chercheur… il traite des points suivants : L’Importance de l’enfance les droits de l’enfant avant la naissance Les droits de l’enfant dans le ventre de sa mère les droits de l’enfant après la naissance le droit à l’éducation de la foi le droit à l’éducation cultuelle le droit à l’éducation morale le droit à l’éducation sociale le droit à l’éducation physique le droit à l’éducation sexuelle le droit à l’éducation en matière de loisir le droit à l’éducation intellectuelle le droit à l’éducation en matière de prédication.
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Jeux de cartes et de hasard
De nos jours, les jeux de cartes, de hasard et autres se sont grandement répandus au point de pénétrer dans de nombreuses chaumières. On les trouve surtout dans les cafés, les lieux de divertissements et les établissements publics. Quel est le statut juridique en Islam de ces jeux ? Sont-ils licites ou illicites ?
C’est à toutes ces questions que va répondre le shaykh Mashhûr Ibn Hasan Âl Salmân «qu’Allah le préserve !»
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Les grands péchés (Cartonné)
Cet ouvrage riche de références coraniques et prophétiques, attrayant et touchant par ses exhortations est, certes, un moyen efficace pour fuir les péchés, les tentations de l’âme et pour cheminer dans la voie de la droiture. Car l’islam tend à former des Hommes responsables et pieux. Des Hommes qui savent qu’ils sont des voyageurs.
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L’héritage et le testament à la lumière du Coran et de la Sunna
L’héritage est un bien dont la valeur est matérielle et dont le sens relève de la science des farâ’id (la répartition de la succession entre les héritiers légaux).
Et en interrogeant la notion des successions, telle qu’elle a été définis dans le Saint Coran et la Sunna, cette étude souligne la sacralité de cette institution et en explicite son enseignement ainsi que le vif intérêt accordé à son statut, lequel trouve un écho dans le hadith prophétique qui ordonne l’enseignement et l’apprentissage de ce droit qu’il qualifie (Paix sur lui) de « moitié » du savoir.
Voici un ouvrage de vulgarisation en espérant qu’il répondra aux attentes des lecteurs et participera activement au maintien de cette science pour qu’elle ne disparaisse pas de la mémoire de la communauté.
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Ar-Rissâla – Les fondements du Droit Musulman
Le Livre Ar-Rissâla est le premier traité de Ussul al Fiqh écrit par un savant musulman.
La Rissâlah est, de l’avis unanime des musulmans, l’ouvrage fondateur de la méthodologie juridique islamique. Le grand savant Ash-Shafi’î y définit le rôle du Coran, de la Sunna, du consensus de la communauté, du raisonnement analogique et de l’ijtihâd dans le système global des statuts juridiques. Il établit la légitimité de chacune de ses références et précise leurs relations réciproques avant de justifier ses propres options doctrinales.
Al Imâma Ach-Châfi’î est l’un des plus grands savants parmi les Salaf (Les Anciens), le fondateur de l’école shafi’ite (de jurisprudence), école fondatrice qui a formée les grands imams du hadith tels que An-Nawawî et Ibn Hajar Al-‘Asqalanî, ou encore l’imam Abû Hâmid Al-Ghazâlî.
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SKU: orient-9782369590309 - Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, Le prophète Mohammed (SAWS)
Tradition du Prophète (La), entre les gens de la jurisprudence et ceux du Hadith
Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, Le prophète Mohammed (SAWS)Tradition du Prophète (La), entre les gens de la jurisprudence et ceux du Hadith
Dans ce livre, l’auteur a abordé les points touchant l’ensemble des notions de l’évolution de la société musulmane contemporaine, en relatant plusieurs exemples puisés dans la loi islamique (Shari’a), et en particulier dans la tradition prophétique, corrigeant les erreurs des uns, appréciant les idées des autres. Il s’évertue à donner des réponses simples et souples aux problèmes réels, vécus par la majorité des croyants.
SKU: 9782841610037 - Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais
Islam, dogme et législation
Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / EssaisIslam, dogme et législation
Dans cet ouvrage, Islam, dogme et législation (la traduction d’une partie de son livre intitulé en arabe : ‘Fatâwa fî l-Qurân’ -Fatwas du Coran -) l’auteur nous informe sur les points suivants : 1) le dogme et son importance en islam. Pour lui, ‘le dogme est l’aspect théorique qui exige une foi inébranlable, foi à même de repousser tout doute et résister à toute incertitude’, 2) la législation qualifiée par le Coran de Bonnes oeuvres. 3) le concept de Nation en Islam en exposant les fondements et les relations internationales de l’Etat en Islam. 4) les sources de la législation en Islam (Chari’a) : Le Coran et la Tradition du prophète (bsl) (Sunna)
SKU: 9782841610112 - Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais
Epître sur le sens de l’analogie
Ce livre consiste, non pas en une présentation classique du Fiqh, (statut juridique) al-hukum (preuve canonique), ‘ad-dalîl ach-char’î’, mais en une démonstration méthodique de la validité du procédé (statut juridique ‘al-hukum’, preuve canonique ‘ad-dalîl ach-char’î’, procédé conceptuel ‘tarîqat-l-istinbât’). Ce livre est un exemple frappant de cette façon taymienne d’aborder le Fiqh. Ainsi le lecteur aura droit non seulement à tous les types de contrats controversés chez les juristes musulmans, mais aussi à la plupart des chapitres juridiques constituant le droit musulman dans sa perception traditionaliste.
SKU: 9782841610310 - Culture & Société, Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, Islam Chiite, La femme en Islam
Les droits de la femme en Islam
Culture & Société, Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, Islam Chiite, La femme en IslamLes droits de la femme en Islam
Le système des droits et des devoirs conjugaux est l’une de ces questions. L’une des questions fondamentales est celle de la liberté de la femme et de l’égalité de ses droits avec ceux de l’homme, et que les autres questions sont subordonnées à cette question fondamentale.Toutefois, à notre avis, la question la plus fondamentale ou tout au moins, l’une des questions les plus fondamentales relatives aux droits familiaux est de savoir si le système domestique est indépendant de tous les autres systèmes sociaux et qu’il a ses propres critères et logiques spécifiques, ou s’il est tout simplement l’un des nombreux systèmes sociaux sur lequel s’appliquent les mêmes critères et philosophie régissant les autres.
SKU: 9782841611386 - Biographies / Histoire, Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais
Esclavage en Islam (L’)
Biographies / Histoire, Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / EssaisEsclavage en Islam (L’)
Cet ouvrage n’est ni un travail d’historien, ni un travail sur l’histoire, pas plus qu’il n’est un traité du droit islamique. Cependant, si nous y traitons les grandes lignes de l’évolution de la pensée et des différentes étapes de l’Ijtihâd, c’est par nécessité pédagogique. Il est donc et avant tout, un travail jurisprudentiel, fondé sur la méthode reconnue et suivie par les grandes écoles et universités du monde musulman.L’esclavage est-il, oui ou non, compatible avec les principes fondamentaux, prônés par la foi et les règles générales d’équité en Islâm ? N’y a-t-il pas eu vice de procédure intellectuelle et tromperie sur la nature du droit musulman elle-même par ceux qui ont longtemps fait croire à l’existence de principe esclavagiste au sein même du corpus qurânique ?
SKU: 9782841611607 - Droit / Jurisprudence (Fiqh), Irak
Statuts gouvernementaux ou règle de droit public et administratif
Aboû El Hasan ‘Ali ben Mohammed ben Habîb el-Mawerdi naquit à Baçra (Irak) et mourut à Bagdâd en 450 (1058 Ape J.-C.), âgé de 86 ans. La renommée qu’il acquit comme professeur, grâce à l’étendue et à la variété de ses connaissances, attira sur lui l’attention de l’autorité : il fut nommé Qâdî et remplit ces fonctions dans diverses villes avant d’en être chargé à Bagdâd même. En 429, le surnom honorifique de Qâdî par excellence lui fut attribué, en dépit des consultations de juristes célèbres qui déniaient la légalité de ce titre. Il fut en outre choisi à quatre reprises par le khalife El-Qâ’im (422-467 H.) pour remplir des missions diplomatiques en 422, 428, 434 et 435, et deux anecdotes qu’il conte lui-même prouvent, l’une que son rang et l’étendue de ses connaissances n’étouffaient pas en lui tout sentiment de modestie, l’autre que l’esprit d’à-propos le servait au besoin. Il jouissait d’ailleurs d’une haute considération auprès du précédent khalife El-Kâdir (381-422), qui lui marqua sa particulière approbation quand la rédaction, entreprise par son ordre, de manuels représentant les doctrines de chacune des quatre Écoles orthodoxes, fut achevée et que le travail de Mâwerdi lui fut présenté de la part des Châfe’ites. Les « Statuts gouvernementaux » recherchent et exposent les bases sur lesquelles repose l’autorité suprême, les limites dans lesquelles elle se meut, les organismes dont elle dispose et qui émanent d’elle, les moyens auxquels elle a recours. Il arrive donc qu’on y retrouve des choses qui figurent dans les traités de droit, « fiqh », puisque les dépositaires de l’autorité peuvent ou même doivent intervenir pour imposer soit l’accomplissement de certains devoirs soit le respect des droits de chacun. L’auteur fonde, comme de règle, ses recherches sur les quatre bases qui ont servi de supports à l’édifice du droit musulman, Coran, traditions, « idjmâ’ » et analogie ou raisonnement, mais se trouve ainsi amené à fournir maints renseignements historiques et à mentionner les solutions divergentes des autres Écoles : il s’efforce en effet de recourir aux plus hautes et plus anciennes autorités pour former un ensemble dont les éléments étaient jusqu’alors restés épars, ainsi qu’il le dit lui-même. On y peut cependant relever des omissions des charges importantes, telle celle de Défenseur des places frontières, ou d’autres qui l’étaient moins, telles celles des « ma’âwin » et des « homât », ne sont que citées et les attributions n’en sont pas définies, aux impôts extra-légaux il n’est guère fait que des allusions, etc.
SKU: 9782841612178 - Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, La femme en Islam
Lapidation (La), précepte abrogé du droit musulman
Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, La femme en IslamLapidation (La), précepte abrogé du droit musulman
La lapidation n’a été en Islam, pour ainsi dire, qu’un principe momentanément adopté par la nouvelle communauté musulmane et emprunté à la loi juive avant la révélation du verset 2 de la sourate an-Nûr qui l’abrogea définitivement.Ce principe doit donc être regardé seulement comme ayant provisoirement été un moyen de normalisation sociale lié à une époque, un lieu et à une évolution particulière.Les actes individuels, régionaux, tribaux, coutumiers ou ancestraux, doivent cesser d’être à la charge de la religion musulmane.
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Mariage forcé en Islam -Des origines coutumières et ancestrales-, (Le)
Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, La femme en IslamMariage forcé en Islam -Des origines coutumières et ancestrales-, (Le)
Depuis une dizaine d’années, la génération d’immigrés connue sous l’appellation de « deuxième génération» est entrée dans sa phase adulte.De ce fait, elle fait face aux pires difficultés dues aux contradictions multiples engendrées du conflit d’intérêts, opposant d’un côté les institutions civiles et, d’un autre côté, un ensemble de comportements quotidiens dont l’identité (religieuse ou coutumière) est encore mal définie. L’objectif de ce travail est d’indiquer aux parents quels sont, islamiquement, les droits de leurs enfants et à ceux-ci quels sont leurs droits et devoirs envers la famille et la société. Nous avons voulu notre travail dans ce mode d’expression pédagogique, facile et accessible à tous afin d’en faciliter la circulation et la lecture par beaucoup de jeunes de confession musulmane.
SKU: 9782841612956 - Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, France, Livres, Relations Internationales
Shari’a prototype du Droit Français – Le Code Napoléon, (La)
Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, France, Livres, Relations InternationalesShari’a prototype du Droit Français – Le Code Napoléon, (La)
Effectivement élaboré sous l’impulsion de Bonaparte, Premier consul, le Code Napoléon a bénéficié d’un rayonnement considérable. Par les conceptions qui ont présidé à sa rédaction, il reste le type même du code moderne, bien que nombre de ses articles aient été modifiés.On comprend qu’à Sainte-Hélène Napoléon ait pu exprimer : « Ma vraie gloire, ce n’est pas d’avoir gagné quarante batailles , Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires. Ce que rien n’effacera, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code civil ». L’Histoire sera juste et complète si elle rajoute qu’eff ectivement le Code Napoléon est dû à l’impulsion de l’Empereur, mais surtout qu’il prend son origine dans la Shari’a et le Fiqh qui lui ont servi de trame.
SKU: 9782841612994 - Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, Iran, Islam Chiite
Principales Fatwas, (Les)
La fonction de ce texte est multiple.D’une part, il s’agit de rendre accessible un guide pratique aux musulmans chi’ites francophones, sachant que l’Ayatollah Khamenei lui-même met en garde contre toute tentation totalitaire de le transformer en seule référence doctrinale. Les savants auxquels un croyant peut se conformer sont nombreux et formulent des opinions diverses, de telle sorte qu’une personne peut se prévaloir de l’avis d’un autre savant, afin de s’opposer à l’avis formulé par le guide suprême. Exception est faite des questions relatives à l’organisation de la communauté dans son ensemble, donc aux questions de type politique, où l’avis du Guide Suprême prévaut, dans les limites de l’État iranien. L’AyatollahKhamenei est sans ambiguïté à ce propos: le Guide Pratique a simplement autorité sur ceux qui l’ont délibérément choisi comme référence.D’autre part, il s’agit, pour les musulmans relevant des autres doctrines, notamment des quatre écoles sunnites, de comprendre un mode de pensée et d’interprétation religieuses qui ne leur est pas étranger, et qui partage les mêmes fondements doctrinaux. Les ouvrages représentant la doctrine chi’ite imamite son peu nombreux en langue française. Certaines références spirituelles francophones sont incontournables, celles d’Henry Corbin, par exemple. Mais la plupart des analystes ont surinvesti la dimension politique du chiisme imamite. Il reste que certains ouvrages traduits en langue française continuent à véhiculer une image négative du chiisme imamite, alimentée par des extrapolations qui lui sont étrangères. C’est cette posture intolérante que le présent ouvrage souhaite remettre en cause, en montrant tout ce qu’il y a de commun entre les écoles doctrinales sunnite et chi’ite imamite.
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Introduction historique au droit musulman : De la Révélation Coranique à la formalisation juridique
Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / EssaisIntroduction historique au droit musulman : De la Révélation Coranique à la formalisation juridique
La campagne de dénigrement de l’Islam ayant fait suite aux malheureux évènements du 11 septembre 2001 aux États-Unis se réfère principalement au caractère prétendument non démocratique de la culture musulmane et sa proportion quasi-naturelle à s’exprimer au moyen de la violence. Dans ce pamphlet récurrent et particulièrement médiatisé, la Charia (corpus musulman) est généralement présentée comme un système normatif involutif en rupture totale avec le monde contemporain (irrespect des droits humains, minorisation du statut féminin, gouvernance de type théocratique et absolutiste..etc.).Mais en retraçant les principales séquences historiques ayant marqué la formation du droit musulman (VIIe-Ixe siècles), il apparaît que les préceptes originels de ce corpus n’étaient pas en contradiction avec une vision progressiste et évolutive du monde. Bien au contraire, la liberté de réflexion juridique laissée par le Prophète Mohammed aux premiers califes et magistrats de l’Islam pour dire le droit, la diversité des écoles juridiques et la non-uniformité des interprétations données au corpus islamique, devaient signer la souplesse originelle de ce droit. Or, et à contrepoint de ce formidable esprit d’ouverture sur le monde auquel appelait régulièrement le Prophète de l’Islam et les premiers califes qui lui avaient succédé, voilà que la Charia allait brutalement, et dès le Xe siècle, subir les effets pervers d’un « barricadement » théologique doublé d’injonctions juridiques immuables la condamnant de facto à l’involution.Docteur en Histoire du droit (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) et licencié en Théologie & Religions (Faculté des Sciences islamiques – Alger I), Issam TOUALBI-THAÂLIBÎ est Maître de Conférences à la Faculté de Droit de l’Université d’Alger I. Il a également publié « Le Renouveau du discours religieux » (Alger, 2005) et « Les joyaux éclatants dans l’exégèse du Coran » (Alger, 2009).
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Livre de la purification (Le)
Coran (Commentaires - Études), Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / EssaisLivre de la purification (Le)
Premier pan de l’étude du droit islamique comparé du professeur Ramousi, théologien et professeur en Belgique, consacré à la purification. Une étude novatrice sur le droit comparé musulman se rapportant au culte.
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droit musulman (Le) – Des réformateurs médiévaux au réformisme contemporain
Biographies / Histoire, Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essaisdroit musulman (Le) – Des réformateurs médiévaux au réformisme contemporain
Un rappel exigeant et fort de la nécessité sans cesse renouveler la réforme des domaines de la religion s’inscrivant dans le devenir et le changement et par là devant s’adapter aux conditions de temps et d’espace. Préfacé par Professeur Professeur agrégé des facultés de droit.
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Le Voile de l’islamité
Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, France, Islam Chiite, La femme en IslamLe Voile de l’islamité
« Le Principe d’Islamité est au Cœur de l’Humain et de l’Humanité. Il est constitutive de notre Innéité monothéiste religieuse et sociale, indissociable des Idéaux prophétiques et de la Révélation Coran-Sunna qui réaffirme l’irréductibilité de l’Islamité a toutes idéologies-systèmes et doctrines-croyances fondées par l’Homme ou la Femme. Y compris et surtout l’utopie de ‘laïcité française’ qui exige l’exclusion de La Religion de l’espace civil et politique. Mais quelles conséquences religieuses, politiques et sociaux devons-nous tirer de ce Principe d’Islamité? Deux au moins sont évidentes pour tous. Tout d’abord, si l’on se place au niveau de la société civile internationale, il doit être clair que l’Islamité signifie pour chacun la liberté d’en extérioriser ses pratiques cultuelles et culturelles aussi bien dans la sphère privée que dans la sphère publique. Première conséquence qui entraine immédiatement une deuxième, au niveau des Etats: ceux-ci doivent tout faire pour faciliter et garantir la liberté d’expression des enseignements célestes et particulièrement ceux rattaches aux Grands Prophètes Moise (psl), Jésus fils de Marie (pse), et sa Sainteté la Messager Mohammed Ibn Abdullah (pslf). Peut-on interdire l’expression du Principe fondamental d’Islamité à l’école et autres lieux publics? Dans un établissement scolaire public, les élèves peuvent-ils être empêches au nom d’une doctrine laïciste de pratiquer les Enseignements cultuels et culturels acquis auprès des avants de La Religion l’Abraham? Non, répondent tous les savants libres de l’Islam mohammadien. Oui, répondent les Républiques fondamentalistes laïques et notamment le République laïque française dont le Gouvernement sur l’ordre de son Président Jacques Chirac a présente et fait adopte par l’Assemblée nationale un projet de loi qui proscrit, a la rentrée scolaire de septembre 2004 « le port des signes ou des tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement leur appartenance religieuse »
SKU: 9780096115529 - Droit / Jurisprudence (Fiqh)
Supplément au précis de droit musulman
La troisième édition du Précis n’était guère qu’une réimpression de la deuxième, et elle n’était donc, en somme, pas mise assez au courant, en particulier de la jurisprudence et des textes législatifs. Comme je l’annonçais au début de l’ouvrage, je publie maintenant un supplément en vue de remédier à cette lacune. Il comprend, en plus, un relevé des principales fautes d’impression, ainsi que, en appendice, la bibliographie de mes travaux relatifs aux droits régissant les musulmans et qui pourra rendre service. Il y a lieu d’insister sur ce que le supplément a bien pour but de combler les principales lacunes de la réimpression du Précis en 1958, mais il n’est pas une mise à jour achevée. Si jamais il m’est donné de pouvoir publier une quatrième édition, c’est alors1 que cette révision approfondie devrait être faite.
SKU: 9781230000008 - Droit / Jurisprudence (Fiqh), Études / Essais, Politique et Islam
Echec de l’islam politique (l’)
« Il ne s’agit pas ici de l’islam éternel et intemporel, jugé à l’aune de sa capacité à « penser le politique », à s’intégrer dans les systèmes politiques modernes, à accepter la démocratie. Ce sont les mouvements islamistes contemporains qui sont en cause, et ce qu’ils disent, eux, de l’islam censé légitimer leur action. Comment justifient-ils leur activisme politique ? Quelles ruptures et quelles continuités par rapport à la tradition de l’islam politique peut-on lire dans leurs textes théoriques et leurs discours politiques multiples ? Comment fonctionnent effectivement les « modèles islamiques » déjà proposés (républiques « islamiques », Iran, Afghanistan..) ? Quelles sont les raisons sociales de leur succès apparent ? Par rapport aux systèmes politiques modernes, ils prétendent à une « supériorité » , y a-t-il là plus qu’une rhétorique fondamentaliste ? En réalité, on ne saurait se dissimuler l’échec de l’islam politique – échec déjà inscrit dans les faits ou échec annoncé par la faiblesse intellectuelle de son projet, réfléchi et mis en oeuvre par des intellectuels eux-mêmes en situation d’échec. Cela ne signifie pas que des partis islamistes comme le FIS algérien ne peuvent accéder au pouvoir, mais que ces partis n’inventeront aucune société nouvelle. « Ce sera l’ordre moral après la révolution. Le modèle islamique est pour les riches l’Arabie Saoudite : la rente plus la chariat , et pour les pauvres le Pakistan, le Soudan, et l’Algérie demain : le chômage plus la chariat. »
SKU: 9782020141536 - Droit / Jurisprudence (Fiqh)
Droit musulman (le)
Le droit musulman s’applique à des communautés qui, réparties sur les quatre continents, connaissent des situations politiques, économiques et sociales très différentes selon les États.Cet ouvrage expose les caractères généraux du droit musulman, ses principes fondamentaux, son évolution et ses fondements théoriques. Son but est de faire découvrir les raisonnements des docteurs de la Loi à ceux qui les connaissent peu ou à travers les médias, lesquels véhiculent souvent une image imparfaite et déformée.Frédéric-Jérôme Pansier est magistrat et chargé d’enseignement à l’Université de Paris I (Panthéon-Sorbonne).Karim Guellaty est juriste.
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Loi d’allah, loi des hommes
Quelle position les musulmans d’aujourd’hui doivent-ils adopter vis-à-vis des châtiments corporels prévus par la shari’a, tels que la lapidation ou la mutilation ? Et vis-à-vis de la condamnation à mort pour apostasie ou de celle de la femme adultère ? Que dit vraiment l’islam du statut de la femme, du port du voile, de ses droits dans le mariage, l’héritage ou en cas de séparation ? Ces questions, cruciales pour la communauté musulmane de France, et qu’une actualité tragique rend plus urgentes encore, sont ici prétextes à une confrontation sans précédent. Leïla Babès et Tareq Oubrou illustrent deux visions de l’islam : celle d’une intellectuelle attachée à la critique scientifique des textes et à une conception moderne de la liberté, et celle d’un chef spirituel ouvert aux adaptations nécessaires, mais dans le cadre de la loi islamique classique.En discutant de l’authenticité de telle parole attribuée au Prophète ou en analysant la pertinence de telle prescription, les auteurs nous apprennent mille choses sur ce qu’est la loi musulmane, et sur les différentes façons de l’interpréter. Dans cette controverse, les valeurs de l’ordre démocratique occidental viennent sans cesse bousculer celles de l’ordre religieux traditionnel.Le grand débat qui divise les musulmans de France est maintenant engagé : il concerne tous les citoyens de ce pays, musulmans ou non.
SKU: 9782226132789
