Irak

Au-delà de la blessure qui restera à jamais ouverte, la chute de Bagdad constitue la fin d’un monde : l’année zéro de notre temps. Cet essai se donne pour objet de réfléchir sur les mutations et les transformations que ce cataclysme a suscitées. Ces changements ont commencé à se frayer un chemin aux lendemains des attentats du 11 septembre. C’est ce jour-là que perceptions, analyses et politiques ont pris de nouveaux sentiers. Une ère nouvelle va s’ouvrir où violence et désir d’empire s’exprimeront de manière crue. Ces attentats et la préparation de l’expédition militaire sur Bagdad seront à l’origine du retour de cette négation de l’Autre et du refus de sa contemporanéité qui n’a jamais quitté les versions hégémoniques du discours de la modernité occidentale. Bagdad a consacré également la fin de cette illusion de voir naître un monde cosmopolite et multipolaire après la disparition de l’équilibre de la terreur qui a régné tout au long de la guerre froide. Mais Bagdad n’est pas seulement la fin d’un monde, l’année zéro de notre temps. Elle pourrait être aussi le début d’une nouvelle expérience, l’année un d’un nouveau monde. Un monde qui fait du cosmopolitisme et du respect de la différence ses principales caractéristiques. Un monde qui serait à l’écoute des métissages qui traversent nos sociétés et enrichissent l’universel par la pluralité des expériences de l’Autre. Mais un nouveau monde qui verrait également le monde arabe réinventer le politique en se libérant de ses mythes fondateurs et en s’inscrivant dans un dialogue ouvert et pluriel avec le temps du monde Hakim Ben Hammouda, universitaire, a publié plusieurs ouvrages scientifiques et essais. Il participe régulièrement aux questions de notre temps par voie de presse

Iraq was the home of early civilizations and its capital, Baghdad, was renowned as a seat of leaming during the Abbasid caliphate when women played an influential part in the cultural life of the city. After several centuries of stagnation, when the Arabs came under the rule of the Ottoman Sultans, mere was a revival of nationalist sentiment at the time of the First World War. This eventually led to Iraq’s independence and the reawakening of both men and women to their own potential for seizing the opportunities available to them. The story as told m this book, of the pioneers who fought courageously for the advancement of women recluses the similar courage and perseverance shown by British women who fought for the vote or to gain admittance to exclusively male professions such as the law and medicine. The movement to improve the position of women in Iraq was supported by the Government which encouraged the spread of schools for girls, their admittance to higher education, a literacy campaign, and equality of opportunity in an fields of work. Women may now take up any career of which they are capable, from engineers to judges, pilots to artists.

Washington, 16 janvier 1991, 21 heures. « Au moment où je vous parle, des attaques aériennes sont en cours contre les objectifs militaires en Irak. Nous sommes décidés à détruire le potentiel de bombes nucléaires de Saddam Hussein. Nous détruirons aussi ses installations de fabrication d’armes chimiques .. » Missiles et bombes s’abattent depuis bientôt deux heures sur Bagdad. Il est 3 heures à Paris. Le président George Bush s’adresse au peuple américain et expose sans fard les véritables, objectifs de la formidable machine de guerre américaine. Mais quel rapport y a-t-il entre la destruction du potentiel nucléaire irakien et la libération du Koweït, but assigné par le Conseil de Sécurité aux forces de la coalition? Apparemment aucun, puisque tous les experts s’accordent pour reconnaître que Saddam Hussein ne disposait pas, à cette date, de la bombe, même s’il mettait les bouchées doubles pour la construire. Mais c’est justement là que’ résidait le problème. Il est une des clés de cette guerre, peut-être la principale. L’invasion irakienne du Koweït a donné un habillage légal à fa destruction, probablement décidée, à Jérusalem et à Washington, bien avant le 2 août 1990, du potentiel nucléaire, chimique, biologique et’ balistique de l’Irak (les spécialistes parlent de N.B.B.C.).

Au XIe siècle, au sud d’Alep, un poète s’isole des hommes jusqu’à sa mort. Ma’arrî s’astreint jour après jour, durant près de cinquante ans, à des exercices spirituels qui ne regardent personne. Jeûner, méditer, moduler des vers font partie intégrante de son ascèse : pour cet esprit enfermé dans sa cécité, il s’agit de tirer l’existence au clair, dans l’éblouissement aveugle de la poésie. Les Impératifs exigent l’impossible, car vivre est absurde. Ma’arrî réclame que Dieu parle , mais seul le vacarme insensé du monde lui répond. La déchéance de la création suscite un cri d’angoisse sans commune mesure avec la tradition poétique arabe. Cette parole âpre et difficile, traversée de sarcasmes, de lamentations, de pensées en apparence contradictoires, a-t-elle jamais été véritablement entendue ? Jamais l’islam n’avait essuyé une critique aussi cinglante , et cette critique vient de l’un de ses plus grands esprits. On a tout écrit sur l’oeuvre , certains l’ont accusée d’hérésie, d’autres l’ont interprétée de manière réductrice. Les Impératifs posent en effet une énigme redoutable, au point qu’ils font encore l’objet de censure dans quelques pays arabes. Cette traduction complétée d’annexes devrait permettre au lecteur de juger sur pièces. Hoa Hoï Vuong est ancien élève de l’ENS de Fontenay-Saint-Cloud, agrégé de lettres modernes et docteur ès lettres. Il a publié en 2003 un essai comparatiste, intitulé Musiques de roman. Proust, Mann, Joyce, aux éditions Pie-Peter Lang. Patrick Mégarbané, d’origine syrienne, ancien élève de Polytechnique et de la Sorbonne, a enseigné et travaillé comme expert des Nations unies à Damas. Ils ont déjà publié conjointement chez Actes Sud Ors et saisons (2006) et Le Dîwân de Bagdad (2008).

La résistance irakienne a la parole : à travers cet ouvrage, le second que lAppel Franco-Arabe consacre à la question irakienne, nous voulons à travers des informations recueillies auprès de sources diverses souvent ignorées des principaux média, faire connaître la véritable résistance irakienne, ses analyses de la situation présente, ses projets pour une société respectueuse des diversités, pour un État unitaire, souverain et démocratique, et finalement ses espérances qui sont aussi pour lessentiel les nôtres. Des forces et des intérêts gigantesques sopposent certes à cette renaissance, mais quand un peuple veut se faire nation, ceux qui le combattent apparaissent toujours finalement pour ce quils sont, les ennemis de tous les peuples.

« Dans toute guerre, il y a une erreur originelle. L’erreur américaine en Irak a été de croire que l’on pouvait démocratiser un pays sans même connaître sa langue. Que la technologie pouvait remplacer l’humain, que la manipulation pouvait se substituer à la persuasion. Bref, que l’on pouvait gagner les cœurs et les esprits en ignorant la culture. Ce livre propose un voyage au cœur du chaos irakien en suivant la trace de ceux-là mêmes qui le connaissent le mieux : ces auxiliaires, traducteurs et interprètes, qui ont travaillé ou qui travaillent toujours pour les Américains, mais qui sont perçus et traités comme des  » traîtres  » et des  » collabos  » par leurs compatriotes. Ceux que les Américains appellent des  » linguistes  » ont payé le plus lourd tribut dans cette guerre qui n’en finit pas de faire des victimes. Mais ces intermédiaires culturels indispensables à la pacification du pays ont été accusés de trahison et de félonie des deux côtés, de la part des Américains comme de la part des Irakiens. Qui sont ces auxiliaires de l’armée américaine ? D’où viennent-ils et que font-ils ? Comment sont-ils recrutés et que deviennent-ils par la suite ? Enquête sur un véritable scandale. Ce livre explore les raisons profondes de l’échec américain en Irak. Il explique, à partir d’une enquête détaillée et inédite, pourquoi les forces de la coalition n’ont jamais atteint leur objectif premier dans cette guerre : gagner les cœurs et les esprits contre l’extrémisme et la barbarie. Mathieu Guidère est professeur à l’Université de Genève et ancien directeur de recherches à l’Ecole Spéciale Militaire de Saint-Cyr. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages dont Le Manuel de recrutement d’Al-Qaida (Seuil, 2006) et Al-Qaida à la conquête du Maghreb (Rocher, 2007). »