- Islam contemporain
Le problème des idées dans le monde musulman
Bennabi s’est intéressé aux «idées» en tant que déterminants psychologiques des comportements individuels, en leur qualité de «drives» spirituels sans lesquels aucune oeuvre collective n’est possible. S’il n’emploie pas le terme anglais, la signification qu’il leur donne dans son oeuvre est la même que celle que recouvre ce mot (pulsions, motivations). Même les culturalistes modernes ont reconnu la nécessité d’une dimension spirituelle dans les motivations qui animent les hommes et déterminent leurs actions.
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Le problème des idées dans le monde musulman
Bennabi s’est intéressé aux «idées» en tant que déterminants psychologiques des comportements individuels, en leur qualité de «drives» spirituels sans lesquels aucune oeuvre collective n’est possible. S’il n’emploie pas le terme anglais, la signification qu’il leur donne dans son oeuvre est la même que celle que recouvre ce mot (pulsions, motivations). Même les culturalistes modernes ont reconnu la nécessité d’une dimension spirituelle dans les motivations qui animent les hommes et déterminent leurs actions.
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Le Phénomène coranique
Bien que plus d’un demi-siècle se soit déjà écoulé depuis que son édition française originale a été publiée (en 1947), la valeur du Phénomène coranique a considérablement augmenté, tant du point de vue de sa thèse principale que de son approche méthodologique. Il n’est point besoin de souligner son actualité et sa pertinence par rapport aux préoccupations principales de la pensée islamique contemporaine en particulier, et à la pensée religieuse et philosophique en général.
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Le devoir de fraternité ou comment rester unis
Tous ceux qui considèrent la situation de la communauté musulmane ne peuvent qu’être alertés par les dangers imminents qui la menacent : une hostilité extérieure de plus en plus manifeste qui en fait la proie de la propagande médiatique comme du dénigrement systématique des partis populistes. Et aussi, une menace intérieure, par rapport à laquelle la responsabilité des musulmans se trouve davantage engagée : ils ne sont pas assez unis.
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La vocation de l’islam
Bennabi fait partie du cercle restreint de penseurs qui ont appliqué leurs capacités d’analyse à la compréhension des mécanismes sociologiques qui produisent les civilisations et les dysfonctionnements qui entraînent leur déclin. Le grand problème auquel il a été confronté le long de son itinéraire, a été de savoir comment arracher les musulmans au déterminisme de leur histoire. Médiateur entre la civilisation de l’Islam et celle de l’Occident, il est de tous les penseurs musulmans des deux derniers siècles celui qui a proposé la vision de l’islam la plus compatible avec le sens de l’histoire. Il n’a pas pensé les seuls problèmes du monde musulman, mais ceux du monde en voie de globalisation qu’il voyait sortir de la deuxième guerre mondiale. Toute son œuvre porte l’empreinte d’une vision d’ensemble de l’avenir du monde avec ses promesses et ses contradictions. Il voyait le dénouement de ces dernières dans la mise en place d’une ” convivencia universelle ” où pourraient cohabiter dans un cadre global les différentes cultures. Ce paradigme ne pouvait pas être compris de son temps. Seul les récentes évolutions et la situation internationale telle quelle se présente en ces premières années du troisième millénaire peuvent permettre sa compréhension.
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La République et le Halal – The republic and halal
Le développement des grandes surfaces, initialisé dans les années 60, a été le moteur de l’industrialisation du marché de la viande. Ce fut un changement radical dans les règles d’abattage avec la disparition brutale des boucheries traditionnelles au profit des super et hypermarchés.
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La France des islams – Ils sont fous ces musulmans ?!
Nous sommes en 2005 après Jésus-Christ. Toute la Gaule est occupée par les gaulois… Toute ? Non ! Des villages peuplés d’irréductibles musulmans résistent encore et toujours à l’intégration. Et la vie n’est pas facile pour les garnisons de républicains laïcs gaulois des camps retranchés de Marseillorum, … On peut enfin dormir sur nos deux babouches, nos champions veillent. D’autant qu’un nouveau membre vient de rejoindre le club très très… ouvert des ASTTS : Agents Spéciaux, Très Très Spécialistes de ce truc qu’on appelle l’islam.
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La décadence des musulmans qui en est responsable ?
Que ce soit à travers des discours assumés et francs, ou des accusations inavouées, l’Islam est souvent mis en cause dans l’accablante situation où se trouvent de nombreux peuples musulmans. L’axe majeur de cette accusation est invariablement la prétendue incomptabilité de cette religion avec le monde moderne, ou du moins, le frein qu’elle oppose à l’évolution.
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